রাঙামাটির রাজবন বিহার: কবে, কার জমিতে গড়ে উঠল, কী কী আছে আর কঠিন চীবর দানের সময় কেমন হয়

রাঙামাটির রাজবন বিহার কাপ্তাই হ্রদের তীরে, রাঙামাটি শহরের ভেতরেই। যুগান্তর (১ নভেম্বর ২০২৫), বাংলা ট্রিবিউন (১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬) ও বিহারের নিজস্ব ইতিহাস-পাতা (২০২২ সালের আর্কাইভ কপি) বিহারের নির্মাণ ও কমিটি গঠনের শুরু ধরেছে ১৯৭৪ সালে। যুগান্তর ও বাংলা উইকিপিডিয়ার বিবরণে জমি দান করেছেন চাকমা রাজমাতা আরতি রায়, রাজবাড়ির পশ্চিম দিকে ২৬ একর; ডেইলি স্টার বাংলার একটি ভ্রমণ-লেখায় বিহার এলাকা প্রায় ৩৩ দশমিক ৫ একর। প্রতি বছর আশ্বিনী পূর্ণিমার পর এখানে কঠিন চীবর দানোৎসব হয়, ২০২৫ সালে যা ছিল ৪৯তম।

এই লেখায় রাজবন বিহারের অবস্থান, প্রতিষ্ঠার সাল নিয়ে উৎসভেদে যা ছাপা আছে, জমির বিবরণ, কমিটির ইতিহাস, স্থাপনা, বিশ্বশান্তি প্যাগোডা, বনভন্তের দেহ সংরক্ষণ ও স্মৃতি-স্থাপনা প্রসঙ্গ, বছরের অনুষ্ঠান আর কঠিন চীবর দানোৎসবের সাম্প্রতিক বিবরণ একত্র করা হয়েছে। বনভন্তের জীবন ও শিক্ষা নিয়ে আলাদা লেখা আছে: বনভান্তে তথা সাধনানন্দ মহাস্থবিরের ঘটনাবহুল জীবন কর্ম। কঠিন চীবর দানের ধর্মীয় ব্যাখ্যা ও পার্বত্য চট্টগ্রামের অন্য বিহারের প্রসঙ্গ আছে কঠিন চীবর দান: কী, কবে, কীভাবে হয় লেখায়।

রাজবন বিহার কোথায় অবস্থিত, কীভাবে যেতে হয়?

রাজবন বিহার রাঙামাটি সদর উপজেলায়, রাঙামাটি শহরের মধ্যে, কাপ্তাই হ্রদ ঘেঁষে। যুগান্তরের প্রতিবেদনে (১ নভেম্বর ২০২৫) সড়কপথের নির্দেশনা এই: রাঙামাটি সরকারি কলেজের সামান্য পরেই টিটিসি (কারিগরি প্রশিক্ষণ কেন্দ্র) প্রবেশমুখ দিয়ে ঢুকে টিটিসি সড়ক ধরে বিহারে যাওয়া যায়। বাংলা উইকিপিডিয়ার নিবন্ধে (পাতার সংস্করণ ৮৯৩৬৭৪৭) লেখা আছে, রাঙামাটির রিজার্ভ বাজার লঞ্চঘাট থেকে জলপথে এবং স্টেডিয়ামের পাশের সড়কপথে পাঁচ মিনিটে বিহারে পৌঁছানো যায়।

বিহারের নিজস্ব ওয়েবসাইটের ‘How To Contact’ পাতায় (২০২২ সালের আর্কাইভ কপি) ঢাকা থেকে চট্টগ্রাম হয়ে রাঙামাটি পর্যন্ত সড়কপথে ৩৪০ কিলোমিটার এবং চট্টগ্রাম থেকে রাঙামাটি ৭৬ কিলোমিটার ছাপা আছে। ডাক-ঠিকানা হিসেবে দেওয়া আছে: Rajbana Vihara, P.O Rangamati-4500, Rangamati Hill District। রাঙামাটি জেলার ভৌগোলিক পরিচয়, উপজেলা ও জনসংখ্যা নিয়ে আছে পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসী আর্কাইভের মূল পাতা।

বিহারের পাশেই চাকমা রাজবাড়ি ও রাজবিহার; জুমজার্নালের আর্কাইভে রাঙামাটির পুরনো শহর ও হ্রদের নিচে চলে যাওয়া বসতির ইতিহাস আছে পুরনো রাঙামাটি শহরের কী হয়েছিল লেখায়।

রাজবন বিহার কবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল?

প্রতিষ্ঠার বছর হিসেবে সবচেয়ে বেশি উৎসে আছে ১৯৭৪। বাংলা ট্রিবিউনের ২০১৬ সালের প্রতিবেদনে বিহারের যুগ্ম সাধারণ সম্পাদকের বক্তব্য: “এই বিহার ১৯৭৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।” বিহারের নিজস্ব ইতিহাস-পাতায় ১৯৭৪ সালে নির্মাণকাজ দেখাশোনার জন্য একটি অস্থায়ী কমিটি গঠনের কথা এবং “১৯৭৪ সাল থেকে” একের পর এক উন্নয়নের কথা আছে। বনভন্তের স্থায়ীভাবে এখানে থাকা শুরু নিয়ে উৎসগুলোতে ১৯৭৫, ১৯৭৬ ও ১৯৭৭ — তিনটি সাল পাওয়া যায়।

উৎস ও তারিখ	যা ছাপা আছে
বাংলা ট্রিবিউন, ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬	১৯৭৪ সালে বনভান্তে রাঙামাটিতে এলে বিহারটি নির্মাণ করা হয়; বিহার কমিটির কর্মকর্তাও ১৯৭৪ বলেছেন।
যুগান্তর, ১ নভেম্বর ২০২৫	১৯৭৪ সালেই নির্মিত; ১৯৭৫ সাল থেকে বনভান্তে অবস্থান শুরু করেন; ১৯৭৭ সালে স্থায়ীভাবে (বিহার কর্তৃপক্ষের বরাতে)।
দ্য ডেইলি স্টার, ৩১ জানুয়ারি ২০১২	রাঙামাটির বৌদ্ধ সম্প্রদায় বিহার বানায় এবং ১৯৭৫ সালে তাঁকে দায়িত্ব নিতে অনুরোধ করে (ইংরেজি প্রতিবেদনের বাংলা)।
বাংলাপিডিয়া, ‘মহাস্থবির, সাধনানন্দ’ (নিরু কুমার চাকমা)	১৯৭৬ সালে লংগদু থেকে রাঙামাটিতে আনা হয় এবং রাজবন বিহারে স্থায়ীভাবে থাকতে দেওয়া হয়।
বিহারের নিজস্ব ওয়েবসাইট (২০২২ সালের কপি)	১৯৭৭ সালের বৈশাখী পূর্ণিমায় লংগদু (তিনটিলা) থেকে এসে স্থায়ীভাবে থাকেন; ১৯৭৪ সালে রাঙামাটিতে থাকতে সম্মত হলে বিহার বানাতে অনেকে এগিয়ে আসেন।
বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল, ২৭ জানুয়ারি ২০২৫	১৯৭৪ সালে মঠে একটি কঠিন চীবর দান অনুষ্ঠানে তিনি নেতৃত্ব দেন; ১৯৭৭ থেকে মঠের অধ্যক্ষ।
জুমজার্নাল আর্কাইভ, লেখা ২২৯১১	১৯৭৫ সালে বিহারে সর্বপ্রথম বর্ষাব্রত পালন করেন নন্দপাল ভিক্ষু ও উত্তমানন্দ ভিক্ষু; ১৯৭৬ সালে বনভান্তে প্রথম বর্ষাবাস যাপন করেন; ১৯৭৭ সালে স্থায়ীভাবে আসেন।

উৎসভেদে অমিল

নির্মাণ ও কমিটি গঠনের সাল হিসেবে ১৯৭৪ এসেছে বাংলা ট্রিবিউন, যুগান্তর ও বিহারের নিজস্ব পাতায়। বনভন্তের স্থায়ী বাসের সাল: বিহারের নিজস্ব পাতা, যুগান্তর ও বুদ্ধিস্টডোরে ১৯৭৭; বাংলাপিডিয়ায় ১৯৭৬; ডেইলি স্টারে ১৯৭৫ সালে দায়িত্ব নেওয়ার অনুরোধ।

রাজবন বিহারের জমি কে দান করেছিলেন, আয়তন কত?

যুগান্তর ও বাংলা উইকিপিডিয়ার বিবরণ অনুযায়ী জমি দান করেছেন চাকমা রাজমাতা আরতি রায়: রাজবাড়ির পশ্চিম দিকে মোট ২৬ একর পাহাড়ি ভূমি, বনভন্তের রাঙামাটিতে আসার খবর শুনে। বিহারের নিজস্ব ইতিহাস-পাতায় জমি দানের কথা নেই; সেখানে লেখা আছে, বিহার নির্মাণে সাধারণ উপাসক-উপাসিকাদের দান কাজে লেগেছে এবং চাকমা, বড়ুয়া ও মারমা সম্প্রদায় প্রধান দাতা।

উৎসগুলো যা বলে, পাশাপাশি:

• যুগান্তর (১ নভেম্বর ২০২৫): বনভান্তের রাঙামাটি আগমনের খবর জেনে চাকমা রাজমাতা আরতী রায় রাজবাড়ির পশ্চিম দিকে ২৬ একর ভূমি দান করার সিদ্ধান্ত নেন; ১৯৭৪ সালেই বিহার নির্মিত হয়।
• বাংলা উইকিপিডিয়া: একই ২৬ একরের বিবরণ, তবে ‘দান করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন’ বলা আছে; নিবন্ধের তথ্যসূত্র-তালিকায় বিহারের একটি পুরনো ওয়েবসাইটের ইতিহাস-পাতা ও ‘ধর্মইনফো’র আর্কাইভ আছে।
• জুমজার্নাল আর্কাইভ (২২৯১১): রাজ পরিবারের দানকৃত ভূমিতে রাঙামাটি রাজবন বিহার প্রতিষ্ঠা করা হয় — আয়তন উল্লেখ নেই।
• বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল (২০২৫) ও দ্য ভুটান লাইভ (১ ফেব্রুয়ারি ২০২৫): চাকমা রাজপরিবারের রানি আরতি রায় বনভন্তেকে বিহারে আসার আমন্ত্রণ জানান; জমির উল্লেখ নেই।
• ডেইলি স্টার বাংলা, ‘কী দেখবেন রাঙ্গামাটিতে’: বিহার এলাকা প্রায় ৩৩ দশমিক ৫ একর, যেখানে মন্দির, ভিক্ষুদের ভাবনা কেন্দ্র, বেইনঘর, তাবতিংশ স্বর্গ, বিশ্রামাগার ও হাসপাতাল আছে।

দান করা ভূমির পরিমাণ (২৬ একর) আর বিহার এলাকার মোট পরিমাণ (প্রায় ৩৩ দশমিক ৫ একর) আলাদা দুটি তথ্য; দুটি দুই উৎসে আছে। ডেইলি স্টারের ওই লেখায় সংখ্যাটির সূত্র দেওয়া নেই।

আমন্ত্রণের বিবরণ বিহার কর্তৃপক্ষের বরাতে

যুগান্তরের প্রতিবেদনে বিহার কর্তৃপক্ষের বরাতে লেখা: ১৯৭৪ সালে চাকমা রাজপরিবারের সম্মতিক্রমে কুমার কোকনাদাক্ষ রায়ের নেতৃত্বে রাঙামাটির একদল ব্যক্তি লংগদুর তিনটিলা বনবিহারে গিয়ে বনভন্তেকে রাঙামাটিতে স্থায়ীভাবে থাকার আমন্ত্রণ জানান। তখন বনভন্তের একমাত্র শিষ্য ছিলেন নন্দপাল ভিক্ষু। বনভন্তে প্রথমে আমন্ত্রণ নাকচ করেন; নন্দপালের অনুরোধে ধর্মপ্রচারের সুবিধার কথা ভেবে সম্মতি দেন। বাংলা উইকিপিডিয়ার নিবন্ধেও প্রায় একই বিবরণ আছে, ‘ফাং’ বা আমন্ত্রণের শব্দসহ। এই বিবরণের সমর্থনে বা বিপক্ষে স্বাধীন কোনো ঐতিহাসিক নথি পাওয়া যায়নি।

চাকমা রাজপরিবারের ভূমিকা ও রাজা দেবাশীষ রায় নিয়ে জুমজার্নালের আর্কাইভে আছে রাজা দেবাশীষ রায় ও ত্রিদিব রায় সম্পর্কে নথিভিত্তিক লেখা। ২৭৭৪৪ নম্বর লেখায় বাংলা উইকিপিডিয়ার সূত্রে দেবাশীষ রায়ের মায়ের নাম আরতি রায় বলে উল্লেখ আছে।

বিহার কারা চালান: কমিটি কবে কীভাবে গড়ে উঠেছে?

বিহার পরিচালনা করে রাজবন বিহার উপাসক-উপাসিকা পরিষদ। বিহারের নিজস্ব ইতিহাস-পাতায় ১৯৭৪ থেকে কমিটির পরিবর্তনের তারিখসহ বিবরণ আছে, আর পরিষদের বর্তমান নাম ১৯৯৯ সাল থেকে অপরিবর্তিত।

1. ১৯৭৪ – জুন ১৯৭৫: নির্মাণকাজ দেখাশোনার জন্য অস্থায়ী কমিটি; সভাপতি ডা. হিমাংশু বিমল দেওয়ান, সাধারণ সম্পাদক তুষ্টমণি চাকমা।
2. ৮ জুন ১৯৭৫: নতুন রাজবন বিহার কমিটি; সভাপতি ডা. হিমাংশু বিমল দেওয়ান, সাধারণ সম্পাদক বঙ্কিম কৃষ্ণ দেওয়ান; কমিটি চলে ২২ মে ১৯৭৬ পর্যন্ত।
3. ২৩ মে ১৯৭৬ – ৩১ ডিসেম্বর ১৯৮১: কমিটির মেয়াদ; সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক আগের দুজনই পুনর্নির্বাচিত। পাতায় ৮ জুন ১৯৭৫ তারিখে চাকমা রানি আরতি রায়কে একটি উপদেষ্টা কমিটির প্রধান উপদেষ্টা করার কথা আছে।
4. জুলাই ১৯৮১: বিহারের পবিত্রতা রক্ষায় চাকমা রাজা দেবাশীষ রায় কিছু নিয়ম চালু করেন।
5. ২৭ ডিসেম্বর ১৯৮১: রাজা দেবাশীষ রায় প্রধান সংগঠক ও রানি আরতি রায় সংগঠক নির্বাচিত হন।
6. ১৯৯৯: বনভন্তে কমিটির নাম বদলে ‘রাজবন বিহার উপাসক-উপাসিকা পরিষদ’ রাখেন।

বিহারের ইতিহাস-পাতার ভাষ্যে সব উন্নয়ন-কাজ সাধারণ মানুষের দানে হয়েছে, আর সরকারি প্রতিষ্ঠান ও সামরিক কর্তৃপক্ষও দান করেছে। জুমজার্নালের ২২৯১১ নম্বর লেখায় ২০০০ সালে পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক মন্ত্রী কল্পরঞ্জন চাকমার সময় পার্বত্য চট্টগ্রাম উন্নয়ন বোর্ডের বাস্তবায়নে বিহারের ‘অতিথিশালা’ নির্মাণের কথা আছে।

বর্তমান নেতৃত্বের তথ্য সাম্প্রতিক সংবাদ থেকে: বাংলা ট্রিবিউনের ৩১ অক্টোবর ২০২৫-এর প্রতিবেদনে রাজবন বিহারের আবাসিক প্রধান প্রজ্ঞালঙ্কার মহাথের; বাসস-এর ৮ জানুয়ারি ২০২৬-এর প্রতিবেদনে আবাসিক প্রধান (অধ্যক্ষ) ভদন্ত প্রজ্ঞালংকার মহাস্থবির এবং পরিচালনা কমিটির সাধারণ সম্পাদক অমীয় খীসা। যুগান্তর (১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫) উপাসক-উপাসিকা পরিষদের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে অমীয় খীসার নাম লিখেছে।

রাজবন বিহারে কী কী আছে?

বিহারের ওয়েবসাইটের ‘Sacred Places’ পাতায় (২০২২ সালের আর্কাইভ কপি) ২২টি স্থান ক্রমিক নম্বরে তালিকাভুক্ত। বাংলা ট্রিবিউনের ২০১৬ সালের প্রতিবেদনে স্থাপনা হিসেবে আছে উপাসনা বিহার, দেশনালয়, ভিক্ষু ও শ্রামণদের থাকার ঘর, বনভন্তের ধ্যানের গুহা ও লাইব্রেরি। তালিকাটি বাংলায় (বিহারের ইংরেজি তালিকা থেকে) এই:

1. মিয়ানমারের প্যাগোডার ধাঁচে তৈরি সাধারণ মানুষের উপাসনা বিহার; ভেতরে আটটি ধাতুর তৈরি বিশাল বুদ্ধমূর্তি।
2. ওই বিহারের দুই পাশে দুটি প্রদীপঘর, যেখানে মানুষ মনস্কামনা পূরণের জন্য প্রদীপ জ্বালান।
3. বিহারের ভিক্ষুদের আবাসিক ভবন (গেট বিল্ডিং), উপাসনা বিহারের উত্তরে।
4. গেট বিল্ডিংয়ের পাশে অর্হৎ উপগুপ্ত মহাথেরোর মূর্তি।
5. বনভন্তের ব্রোঞ্জমূর্তিসহ একটি বিহার।
6. দাঁড়ানো বুদ্ধমূর্তিসহ একটি বৌদ্ধ বিহার।
7. বনভন্তের ভোজনকক্ষ।
8. ভিক্ষুসংঘ ও শ্রামণদের দোতলা ভোজনকক্ষ।
9. আরেকটি বুদ্ধমূর্তিসহ দোতলা প্রধান বিহার।
10. ‘সাধনা কুটির’ নামের বনভন্তের আবাস, ১৯৯৩ সালে স্থাপিত।
11. সাধনা কুটিরের পাশে ২০০৮ সালে নির্মিত আরেকটি বড় ভবন; ওপরতলায় বনভন্তের আবাসকক্ষ, নিচতলায় তাঁর ব্যবহৃত জিনিসের জাদুঘর।
12. বনভন্তের চংক্রমণ (হাঁটা-ধ্যান) কক্ষ।
13. দুই হাজার মানুষ ধারণক্ষমতার বিশাল দেশনা-গৃহ।
14. দুটি বিশেষ পাথর।
15. তিনতলা ভিক্ষু আবাস ‘সারিপুত্র ভবন’।
16. দুটি বোধিবৃক্ষ।
17. দুটি গুহা।
18. একটি তাঁতঘর।
19. ভিক্ষুদের অতিথিশালা।
20. সাততলা স্বর্গঘর।
21. রাজবন হাসপাতাল।
22. তিনশো ভিক্ষু ধারণক্ষমতার ভিক্ষু-সীমাঘর।

একই ওয়েবসাইটের ইতিহাস-পাতায় ‘গুরুত্বপূর্ণ নির্মাণ’-এর যে কালানুক্রমিক তালিকা, তার সাল: সাধারণ মানুষের উপাসনা-গৃহ ১৯৮৭; থাই বুদ্ধমূর্তিসহ বৌদ্ধ বিহার ১৯৯৬; বনভন্তের ব্রোঞ্জমূর্তিসহ বিহার ১৯৯৬; দোতলা ভোজনকক্ষ ১৯৯৭; উপগুপ্ত মহাথেরোর মূর্তি ১৯৯৯; রাজবন বিহার হাসপাতাল ২০০০; সাততলা স্বর্গ-ভবন ২০০২; ধর্মীয় আলোচনাকক্ষ ২০০৩; বনভন্তের আধুনিক আবাসিক ভবন ২০০৮; ইটের তৈরি ভিক্ষু-সীমাঘর ২০০৮।

সীমাঘরের সাল: তিনটি তথ্য

সীমাঘর (চাকমা ভাষায় ঘ্যাংঘর) নিয়ে তিনটি সাল পাওয়া যায়। জুমজার্নালের ২২৯১১ নম্বর লেখায়: ১৯৮১ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি মাঘী পূর্ণিমায় ভিক্ষুসীমা ঘর স্থাপন করা হয়। কমন্সে ২০২২ সালের অক্টোবরের তারিখের একটি ছবিতে সীমাঘরের ফলকে ‘স্থাপিত-১৯৮১ খ্রিঃ’ এবং ‘পুনর্নির্মাণ-২১-০২-২০১৪ খ্রিঃ’ লেখা দেখা যায়। আর বিহারের ওয়েবসাইটের ইতিহাস-তালিকায় ইটের তৈরি ভিক্ষু-সীমাঘর ২০০৮ সালে।

উপাসনা বিহার ও অন্যান্য ভবনের বিবরণ

বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল (২৭ জানুয়ারি ২০২৫) মূল উপাসনাগৃহ বা ‘উপাসনা বিহার’-কে নকশাদার টিনের কারুকাজে সাজানো ও ১৯৮৭ সালে তৈরি বলে লিখেছে; ভেতরে বহু বুদ্ধমূর্তি। বিহারের ইতিহাস-পাতাতেও উপাসনা-গৃহ ১৯৮৭। বুদ্ধিস্টডোর প্রবেশদ্বারের পাশে আরেকটি আধুনিক ভবনের কথা বলেছে, যেখানে বনভন্তের সংরক্ষিত দেহ রাখা আছে (পরের অংশে বিস্তারিত)। দেশনা-গৃহ সম্পর্কে একই লেখা: বনভন্তে বেশির ভাগ ধর্মদেশনা এখানে দিতেন, ঐতিহ্য চলছে; ভিক্ষুরা সেখানে সাধারণ মানুষকে ধ্যানও শেখান। ভিক্ষু ও শ্রামণরা বেশির ভাগ দিন সকালে স্থানীয় দাতাদের বাড়িতে পিণ্ডচারণে যান বলেও লেখা আছে।

জুমজার্নালের ২২৯১১ নম্বর লেখায় বিহার-সংক্রান্ত কয়েকটি তারিখ আছে: ১৯৮৮ সালের ২২ এপ্রিল ১৩,৭৯,২৫১ টাকা ব্যয়ে নবনির্মিত দ্বিতল বিহার ভবন দানোৎসর্গ; ২০০০ সালে পার্বত্য চট্টগ্রাম উন্নয়ন বোর্ডের বাস্তবায়নে অতিথিশালা; ২০১০ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি লাইব্রেরি ভবনের ভিত্তিপ্রস্তর ও নির্মাণকাজের উদ্বোধনের পরিকল্পনা। বিহারের ‘Future Plans’ তালিকাতেও (২০২২ সালের কপি) লাইব্রেরি-সহ-জাদুঘর, পালি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, ধ্যানকেন্দ্র, মর্গ ও শবদাহের ব্যবস্থা, গ্র্যান্ড পিস প্যাগোডা, অডিটোরিয়াম, হাসপাতালে আধুনিক সুবিধা, মর্গ ও শবদাহের ব্যবস্থা এবং দেশে-বিদেশে শাখা বিহার স্থাপনের কথা আছে।

রাজবন বিহারের বিশ্বশান্তি প্যাগোডা কী, কবে শুরু হয়েছে?

রাজবন বিশ্বশান্তি প্যাগোডা বিহারের জমিতে নির্মাণাধীন একটি বড় চৈত্য। বিহারের ওয়েবসাইটে ১৮ জুলাই ২০১৪ তারিখের বিজ্ঞপ্তিতে লেখা আছে, ২৭ জুন ২০১৪ আনুষ্ঠানিকভাবে নির্মাণকাজ শুরু হয়েছে। যুগান্তর (১ নভেম্বর ২০২৫) লিখেছে, বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ বিশ্বশান্তি প্যাগোডা নির্মিত হচ্ছে।

২০১৪ সালের বিজ্ঞপ্তিতে পাইলিংয়ের কাজের হিসাব ছিল: প্রথম ধাপে একশো পাইলিংয়ের চুক্তি; মোট এক হাজার পাইলিং করার পরিকল্পনা; প্রতিটি পাইলিংয়ের খরচ ২২,০০০ টাকা; ২৭ জুন থেকে ওই তারিখ পর্যন্ত ৬০টিরও বেশি পাইলিংয়ের টাকা জমা পড়েছে। বিজ্ঞপ্তিতে অর্থ গ্রহণের জন্য ব্যাংক হিসাব ও কয়েকজন ভিক্ষুর নাম ছিল।

বিহারের বার্ষিক অনুষ্ঠানে প্যাগোডার জন্য দান চলমান: চ্যানেল আই অনলাইনের ৩০ অক্টোবর ২০২৫-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী ৪৯তম কঠিন চীবর দানোৎসবে চীবরের শোভাযাত্রা ‘রাজবন বিশ্বশান্তি প্যাগোডার পাশে’র বড় মাঠে মঞ্চে আনার কথা, আর দানীয় সামগ্রীর মধ্যে ছিল প্যাগোডা নির্মাণে অর্থ; বাসস-এর ১৪ এপ্রিল ২০২৬-এর প্রতিবেদনে ‘মহতী পুণ্যদান অনুষ্ঠান-২০২৬’-এ বিশ্বশান্তি প্যাগোডার জন্য অর্থ দান করা হয়েছে বলে লেখা।

প্যাগোডার উচ্চতা, মোট ব্যয়, নকশা ও সমাপ্তির সময়সূচি কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি। বিহারের ‘Future Plans’ তালিকায় ‘to establish a Grand Peace Pagoda’ লেখা আছে।

বনভন্তে স্মৃতি চৈত্য ও দেহ সংরক্ষণ: উৎসগুলো কী বলে?

‘বনভন্তে স্মৃতি চৈত্য’ নামে আলাদা কোনো স্থাপনার বিবরণ কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি। যে তথ্য আছে: বনভন্তে ৩০ জানুয়ারি ২০১২ ঢাকার স্কয়ার হাসপাতালে ৯৩ বছর বয়সে মারা যান (ডেইলি স্টার, ৩১ জানুয়ারি ২০১২), আর তাঁর দেহ রাজবন বিহারে সংরক্ষিত আছে। সংরক্ষণের রূপ নিয়ে উৎসগুলোর ভাষা আলাদা।

• ডেইলি স্টার, ২ ফেব্রুয়ারি ২০১২: বিহারের দেশনালয় গৃহে শত শত বৌদ্ধ শেষ শ্রদ্ধা জানাতে জড়ো হন; বৌদ্ধদের দাবিতে পরের রোববার পর্যন্ত দেহ রাখা হবে, তারপর শবদাহ, বলেছেন উপাসক-উপাসিকা পরিষদের সচিব প্রতুল বিকাশ চাকমা।
• বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল, ২৭ জানুয়ারি ২০২৫: প্রবেশদ্বারের পাশে একটি আধুনিক ভবনে বনভন্তের ‘মমিকৃত’ (mummified) দেহ রাখা; প্রতিদিন বহু মানুষ শ্রদ্ধা জানাতে আসেন।
• দ্য ভুটান লাইভ, ১ ফেব্রুয়ারি ২০২৫: ‘আধুনিক স্মৃতি-স্থাপনা’ (modern memorial structure) যেখানে মমিকৃত দেহ রাখা।
• সকালের সময় ও বাসস, ৮ জানুয়ারি ২০২৬: বনভন্তের ১০৭তম জন্মদিনে ‘বিজ্ঞান ও বিনয় সম্মতভাবে বিশেষ কফিনে’ (বাসস) বা ‘পেটিকাবদ্ধ দেহ ধাতু’-তে (সকালের সময়) রাখা দেহে মানুষ ফুল দিয়ে শ্রদ্ধা জানান।
• দৈনিক নয়া দিগন্ত, ৯ জানুয়ারি ২০২৬: জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে ২ জানুয়ারি মোরঘোনার জন্মস্থান থেকে ৮ জানুয়ারি পর্যন্ত সাতদিনব্যাপী অনুষ্ঠান।

বিহারের ইংরেজি ওয়েবসাইটের ‘Future Plans’ তালিকায় (২০২২ সালের আর্কাইভ) ১০ নম্বর পরিকল্পনা: ‘To establish a Mortuary for preservation and a Crematorium for ritual burning of dead bodies’। তালিকায় কোনো স্থাপনার নাম বা সময়সূচি নেই।

সুবলং বনবিহারের বুদ্ধমূর্তি আলাদা স্থান

রাঙামাটির জুরাছড়ি উপজেলার সুবলং বনবিহারে বনভন্তের স্মৃতি-স্মারক হিসেবে ১২৬ ফুট দীর্ঘ সিংহশয্যা বুদ্ধমূর্তি উন্মোচিত হয় ১৬ নভেম্বর ২০২২। ডেইলি স্টারের বাংলা প্রতিবেদনে বিহার কর্তৃপক্ষের বরাতে লেখা: ২০১২ সালে উদ্যোগ নেওয়া হয়, ২০১৬ সালে নির্মাণ শুরু, কোনো সরকারি সহায়তা ছাড়া প্রায় চার কোটি টাকায় ২০২১ সালের শেষ দিকে নির্মাণ শেষ। এটি রাজবন বিহার প্রাঙ্গণের স্থাপনা নয়, জুরাছড়ির আলাদা বিহার।

কঠিন চীবর দানের সময় রাজবন বিহারে কী হয়?

রাজবন বিহারের কঠিন চীবর দানোৎসব দুই দিনের: প্রথম দিন বিকেলে বেইনঘর উদ্বোধন ও চরকায় সুতা কাটা দিয়ে শুরু, দ্বিতীয় দিন দুপুরে ২৪ ঘণ্টায় তৈরি চীবর ভিক্ষুসংঘকে দান। ২০২৫ সালে ছিল ৪৯তম আয়োজন, ৩০–৩১ অক্টোবর। ধর্মীয় ব্যাখ্যা ও পার্বত্য চট্টগ্রামের অন্যত্র কীভাবে হয়, তা আছে কঠিন চীবর দান লেখায়; এখানে শুধু এই বিহারের সংবাদ-বিবরণ।

২০২৫-এর আয়োজন, সংবাদ ধরে

• ৩০ অক্টোবর ২০২৫, বৃহস্পতিবার: চ্যানেল আই অনলাইন (৩০ অক্টোবর) লিখেছে, বিকেলে মঙ্গল সূত্রপাঠ করে বেইনঘর উদ্বোধন করেন বিহারের আবাসিক প্রধান শ্রীমৎ প্রজ্ঞালঙ্কার মহাস্থবির; রাঙামাটির নারী উদ্যোক্তা মঞ্জুলিকা খীসা চরকায় সুতা কেটে চীবর বুননের আনুষ্ঠানিকতা শুরু করেন। বাংলা ট্রিবিউনে বেইনঘর উদ্বোধনের সময় দুপুর (অমিও খীসার বক্তব্য)।
• ৩১ অক্টোবর ২০২৫, শুক্রবার: সকালে সংঘদান, অষ্টপরিষ্কার দান, সদ্ধর্ম দেশনা ও পিণ্ডদান; দুপুরে কঠিন চীবর ও কল্পতরু শোভাযাত্রা, তারপর মূল অনুষ্ঠান (চ্যানেল আই)। বাংলা ট্রিবিউনের (৩১ অক্টোবর) বিবরণে রাজবন বিহারের মাঠে বনভন্তের স্মৃতির উদ্দেশে চীবর দান হয়।
• রাতে: চ্যানেল আই লিখেছে, শুক্রবার রাতে ফানুস উড়িয়ে উৎসব শেষ হবে।

কত মানুষ, কত আয়োজন: উৎসভেদে সংখ্যা

বিষয়	উৎস	যা ছাপা আছে
পুণ্যার্থী	বাংলা ট্রিবিউন, ৩১ অক্টোবর ২০২৫	উপাসক-উপাসিকা পরিষদের সাধারণ সম্পাদকের বরাতে প্রায় লক্ষাধিক; দেশের বাইরে থেকে প্রায় পাঁচ শতাধিক।
পুণ্যার্থী	যুগান্তর, ১ নভেম্বর ২০২৫	কঠিন চীবরদানের সময় লক্ষাধিক পুণ্যার্থীর সমাগম।
চরকা ও বেইন	চ্যানেল আই, ৩০ অক্টোবর ২০২৫	অর্ধশতাধিক চরকা ও দুই শতাধিক বেইন; প্রায় পাঁচ শতাধিক নারী চীবর তৈরিতে; ছয় শতাধিক পুলিশ সদস্য নিরাপত্তায়।
মেলা	দৈনিক নয়া দিগন্ত	মেলায় সহস্রাধিক স্টলে পাহাড়ের ফলসবজি, পিঠা, কুটির ও হস্তশিল্পের পণ্য।
চীবর উৎসর্গকারী	চ্যানেল আই ও দৈনিক নয়া দিগন্ত (আগাম বিবরণ)	রাজা ব্যারিস্টার দেবাশীষ রায় ভিক্ষুসংঘের কাছে চীবর উৎসর্গ করবেন।
চীবর হস্তান্তর	বাংলা ট্রিবিউন, ৩১ অক্টোবর ২০২৫ (অনুষ্ঠান শেষে)	বিহারের পক্ষ থেকে জনসংহতি সমিতির সহ-সভাপতি ঊষাতন তালুকদার এবং বিএনপির ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যানের পক্ষ থেকে দলের ধর্ম বিষয়ক সহ-সম্পাদক দীপেন দেওয়ান ভিক্ষুসংঘের হাতে চীবর তুলে দেন।

চীবর কে দিয়েছেন, এ প্রসঙ্গে চ্যানেল আই ও নয়া দিগন্তের আগাম বিবরণ আর বাংলা ট্রিবিউনের অনুষ্ঠান-পরবর্তী বিবরণ ভিন্ন নাম দিয়েছে। বাংলা ট্রিবিউনের প্রতিবেদনে জেলা প্রশাসক, সাবেক সংসদ সদস্য ও রাউজান পাহাড়তলী মহামনি বৌদ্ধ বিহারের প্রধানও উপস্থিত ছিলেন বলে লেখা।

কঠিন চীবর দান রাজবন বিহারে কবে শুরু: পাঁচটি বিবরণ

• বিহারের নিজস্ব ওয়েবসাইট: ‘বনভন্তের নির্দেশনা ও পরামর্শে’ কঠিন চীবর দান ১৯৭৪ সাল থেকে উদযাপিত।
• বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল (২০২৫): ১৯৭৪ সালে মঠে বনভন্তের নেতৃত্বে ‘ঐতিহাসিক’ কঠিন চীবর দান।
• বাংলা ট্রিবিউন (৩১ অক্টোবর ২০২৫): ১৯৭৪ সালে লংগদু তিনটিলা বন বিহারে বনভন্তে কঠিন চীবর দানোৎসবের পুনর্প্রবর্তন করান।
• চ্যানেল আই অনলাইন (৩০ অক্টোবর ২০২৫): একই প্রতিবেদনে ৪৯তম আয়োজনের কথা এবং আরেক অনুচ্ছেদে ‘১৯৭৩ সাল থেকে’ ‘৪৬ বছর ধরে’ উদযাপনের কথা।
• দৈনিক নয়া দিগন্ত: রাজবন বিহারে সর্বপ্রথম কঠিন চীবর দান ১৯৭৬ সালে; সেই থেকে প্রতি বছর রাজবন বিহার ও তিন পার্বত্য জেলার শাখা বিহারে।

জুমজার্নালের ২২৯১১ নম্বর লেখায় ১৯৭৪ সালের কঠিন চীবর দান অনুষ্ঠান হয়েছিল রাজবাড়ির প্রাঙ্গণ-সংলগ্ন রাজবিহারে, রাজবন বিহারে নয়, আর ১৯৭৫-এর বর্ষাব্রত রাজবন বিহারে পালিত হয়। বিহারের আয়োজন-ক্রম ও পার্বত্য চট্টগ্রামে এই উৎসবের ইতিহাস নিয়ে কঠিন চীবর দান লেখায় আরও বিবরণ আছে।

চীবর তৈরির পদ্ধতি সংবাদে যেমন বর্ণিত

বাংলা ট্রিবিউন, চ্যানেল আই ও নয়া দিগন্ত একই ব্যাখ্যা দিয়েছে: বুদ্ধের সময়ের উপাসিকা বিশাখা প্রায় আড়াই হাজার বছর আগে ২৪ ঘণ্টার মধ্যে তুলা থেকে সুতা কেটে, রং করে, কাপড় বুনে, সেলাই করে চীবর দান করেছিলেন, সেই নিয়ম অনুসরণ করা হয়। চ্যানেল আইয়ের বিবরণে সুতা রং করে আগুনে শুকানোর কথাও আছে। বৌদ্ধ শাস্ত্র অনুযায়ী এভাবে দানে বেশি পুণ্য হয় বলে বাংলা ট্রিবিউন ও নয়া দিগন্ত লিখেছে। একজন অংশগ্রহণকারী পুণ্যার্থী বাংলা ট্রিবিউনকে বলেছেন, ২৪ ঘণ্টার মধ্যে তুলা থেকে চীবর বানিয়ে দান করা হয় বলেই একে সব দানের উত্তম দান বলা হয়।

চ্যানেল আই লিখেছে, রাজবন বিহারের এই উৎসব পার্বত্য অঞ্চলে বৌদ্ধদের বৃহত্তম কঠিন চীবর দানোৎসব। যুগান্তর প্রবারণা বা আশ্বিনী পূর্ণিমার পর উৎসবটির কথা লিখেছে; বিহারের ওয়েবসাইটে আশ্বিনী ও কার্তিকী পূর্ণিমার মধ্যবর্তী সময়ে কঠিন চীবর দানের কথা। বেইন বোনার ঐতিহ্য আর বেইন (কোমর তাঁত) সম্পর্কে বিস্তারিত আছে কোমর তাঁত পিনন বুনন লেখায়।

কঠিন চীবর দান ছাড়া বছরে আর কী কী অনুষ্ঠান হয়?

কঠিন চীবর দানের বাইরে বিহারে পূর্ণিমা-কেন্দ্রিক অনুষ্ঠান, বনভন্তের জন্মদিন, বিজু ও বাংলা নববর্ষ, সিবলি ও বোধিপূজাসহ বছরজুড়ে আয়োজন চলে। বিহারের ওয়েবসাইটের ‘Events’ পাতায় (২০২২ সালের কপি) তালিকাটি এই:

• বৈশাখী পূর্ণিমা: বুদ্ধপূর্ণিমা; পাতার ভাষ্যে বুদ্ধের জন্ম, বুদ্ধত্বলাভ ও পরিনির্বাণের স্মরণ।
• আষাঢ়ী পূর্ণিমা: একাধিক তাৎপর্য; পাতায় প্রথম ধর্মোপদেশ দেওয়া, বর্ষাবাস শুরু ইত্যাদির কথা।
• ভাদ্র পূর্ণিমা: মধু পূর্ণিমা নামে পরিচিত।
• আশ্বিনী পূর্ণিমা: প্রবারণা পূর্ণিমা।
• মাঘী পূর্ণিমা: পাতায় বুদ্ধের নিজের মহাপরিনির্বাণের তারিখ ঘোষণার দিন বলে লেখা।
• বনভন্তের জন্মদিন: ১৯৯৬ সাল থেকে প্রতি বছর ৮ জানুয়ারি।
• সিবলি পূজা ও বোধি পূজা: প্রতি বছর ফেব্রুয়ারিতে।
• বিজু উৎসব ও বাংলা নববর্ষ: বাংলা বছরের শেষ ও প্রথম দিনে সুরক্ষার পরিত্রাণ পাঠসহ।
• চিমিটং পূজা: প্রবারণা পূর্ণিমার উদযাপনের সময় প্রতি বছর।
• আকাশপ্রদীপ (ফানুস) দান: কার্তিকী পূর্ণিমায়।
• কঠিন চীবর দান: আশ্বিনী ও কার্তিকী পূর্ণিমার মধ্যে।
• পরিত্রাণ পাঠ: বনভন্তের অনুমোদনে ৯ ডিসেম্বর ২০০৫ থেকে।

সাম্প্রতিক সংবাদে বিহারের অনুষ্ঠান

• ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ (যুগান্তর): শুক্রবার সকালে বিহারের দক্ষিণ মাঠে রাঙামাটি সদর উপজেলাবাসীর আয়োজনে মহাপুণ্যানুষ্ঠান; বিশ্বশান্তি ও সব ধর্ম-বর্ণ-জাতিগোষ্ঠীর মঙ্গল কামনায় প্রার্থনা। অনুষ্ঠানে ছিল ভিক্ষুসংঘের প্রাতঃরাশ, বুদ্ধপূজা, মহাসংঘদান, বুদ্ধমূর্তিদান, অষ্টপরিষ্কারদান, হাজারবাতি দান ও পঞ্চশীল প্রার্থনা।
• ৮ জানুয়ারি ২০২৬ (বাসস): বনভন্তের ১০৭তম জন্মবার্ষিকী; সাতদিনব্যাপী অনুষ্ঠানমালা; বিহার-মাঠে অষ্টপরিষ্কার, পঞ্চশীল প্রার্থনা, বুদ্ধমূর্তি দান। সকালের সময় লিখেছে, প্রথম প্রহরে মঙ্গল প্রদীপ জ্বালানো হয় ও হাজারো বেলুন ওড়ানো হয়।
• ১৪ এপ্রিল ২০২৬ (বাসস): বাংলা নববর্ষ ১৪৩৩ উদযাপন ও ‘মহতী পুণ্যদান অনুষ্ঠান-২০২৬’; বুদ্ধমূর্তি দান, সংঘ দান, অষ্টপরিষ্কার দান, হাজার প্রদীপ প্রজ্বলন ও প্রধান পুণ্যার্থী হিসেবে পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক মন্ত্রী দীপেন দেওয়ানের উপস্থিতি; বাংলাদেশি বৌদ্ধদের সংঘরাজ ধর্মপ্রিয় মহাস্থবির ও উপ-সংঘরাজ প্রিয়দর্শী মহাস্থবিরকে সম্মাননা।

যুগান্তরের ২০২৫ সালের লেখা অনুযায়ী বুদ্ধপূর্ণিমাসহ প্রতিটি পূর্ণিমা তিথিতে এবং প্রতি শুক্রবার বিহারে নিয়মিত ধর্মীয় অনুষ্ঠান হয়। বিহারে বিজুর অনুষ্ঠান যে বৈসাবি উৎসবের অংশ, তার আচার-ক্রম আলাদা করে আছে বৈসাবি: বিজু, সাংগ্রাই ও বৈসুর আলাদা আচার-ক্রম লেখায়; আদিবাসী উৎসবের সারা বছরের ক্যালেন্ডার আদিবাসী উৎসব বাংলাদেশে পাতায়।

দর্শনার্থীর জন্য বিহার কখন খোলা, কী নিয়ম?

বিহারের ওয়েবসাইটের তথ্য অনুযায়ী (২০২২ সালের কপি) দর্শনের সময় সকাল ও বিকেলে দুই ভাগে: সকালের পর্ব ‘6:00 – 12:00 am’, বিকেলে ‘4:00 – 6:30 pm’ (পাতায় যেমন ছাপা)। এই সময় বর্তমানে একই কি না, কোনো সাম্প্রতিক উৎসে জানা যায়নি।

পোশাক ও আচরণ

বাংলা উইকিপিডিয়ার নিবন্ধে লেখা: বিহার চত্বরে মাথায় টুপি, বোরকা কিংবা ঘোমটা এবং পায়ে স্যান্ডেল বা জুতা পরে প্রবেশ নিষেধ। ২০২২ সালের অক্টোবরের তারিখযুক্ত কমন্সের একটি ছবিতে গেটের পাশে একটি নীল ফলক আছে; তার দৃশ্যমান অংশে বাংলায় ‘ব্যতীত জুতা, সেন্ডেল পায়ে … প্রবেশ নিষেধ’, ‘ছবি তোলা, ভিডিও করা’ এবং ইংরেজিতে ‘caps/hats’ খুলে বিহার প্রাঙ্গণে ঢোকার অনুরোধ পড়া যায়; ফলকের বাকি অংশ ছবিতে কাটা পড়েছে।

গেটে ঝোলানো ‘বিশেষ বিজ্ঞপ্তি’

একই ছবিতে গেটে একটি নীল ব্যানারে ‘বিশেষ বিজ্ঞপ্তি’ আছে। ব্যানারের লেখা অনুযায়ী, কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে যে সম্প্রতি সাধারণ দর্শনার্থীরা প্রতিষ্ঠানের নিয়ম-কানুন লঙ্ঘন করে একে পর্যটনকেন্দ্র হিসেবে তুলনা করে আপত্তিকর ভঙ্গিমায় ছবি তোলা, ভিডিও করা এবং উচ্চশব্দ-মহাশব্দ, চিৎকার ও হৈচৈ করার মাধ্যমে বিহারের স্থিতিশীল ও শান্ত পরিবেশ নষ্ট করছে। এই প্রেক্ষিতে পূজারী, পুণ্যার্থী, উপাসক-উপাসিকা ও বিহারের কাজে নিযুক্ত কর্মকর্তা-কর্মচারী ছাড়া সাধারণ দর্শনার্থী বা পর্যটকদের জন্য রাজবন বিহারের মূল প্রাঙ্গণে (কমপ্লেক্স) প্রবেশ অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ রাখা হলো। ব্যানারে স্বাক্ষর ‘কর্তৃপক্ষ, রাজবন বিহার, রাঙামাটি’; তারিখ ব্যানারে নেই।

এর বিপরীতে বাংলা ট্রিবিউনের ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬-এর প্রতিবেদনে ‘প্রায় প্রতিদিনই’ পুণ্যার্থীসহ দেশ-বিদেশের পর্যটক আসার কথা এবং বিহারের যুগ্ম সাধারণ সম্পাদকের বক্তব্য ছিল: পবিত্রতা রক্ষার পাশাপাশি নিয়ম-শৃঙ্খলা ঠিক রেখে স্থানটি পর্যটকদের কাছে আরও প্রিয় করা যায় কি না, তা ভাবা হচ্ছে। যুগান্তরের ১ নভেম্বর ২০২৫-এর লেখায় বিহারে দেশি-বিদেশি দর্শনার্থীর নিয়মিত আসার কথা আছে। বিজ্ঞপ্তিটি এখন কার্যকর কি না, কোনো সাম্প্রতিক সংবাদে পাওয়া যায়নি।

বিদেশি দর্শনার্থীর জন্য বিহারের পাতায় যা আছে

বিহারের ওয়েবসাইটের (২০২২ সালের কপি) ‘Kind Attention (Foreigners)’ অংশে লেখা: পার্বত্য জেলায় ভ্রমণের জন্য বিদেশি পর্যটকদের সংশ্লিষ্ট জেলার জেলা প্রশাসকের নামে, চট্টগ্রাম বিভাগীয় কমিশনারের মাধ্যমে, নির্দিষ্ট ছকে আবেদন জমা দিতে হবে; আবেদনে নাম, পাসপোর্ট নম্বর, জাতীয়তা, ঠিকানা, দর্শনীয় স্থান ও সফরসূচি দিতে হবে এবং অনুলিপি পুলিশ সুপারকে। এ নিয়ম এখনকার কি না, অন্য সূত্রে যাচাই হয়নি। পর্যটন নিষেধাজ্ঞা ও অনুমতির বিষয়ে পার্বত্য চট্টগ্রামের পর্যটন-ব্যবস্থার ওপর আর্কাইভের মূল পাতা দেখা যায়।

বনভন্তের সঙ্গে বিহারের সম্পর্ক কী?

রাজবন বিহার বনভন্তের (সাধনানন্দ মহাস্থবির, জন্ম ৮ জানুয়ারি ১৯২০, মৃত্যু ৩০ জানুয়ারি ২০১২) স্থায়ী আবাস ছিল, এবং বিহার তাঁর নামের সঙ্গেই পরিচিত। বাংলাপিডিয়ার লেখায় তাঁর জন্ম রাঙামাটি সদরের মগবান ইউনিয়নে, আসল নাম রথীন্দ্র চাকমা; যুগান্তর গ্রামের নাম লিখেছে মোরঘানা, বাসস লিখেছে মোড়ঘোনা। ১৯৪৯ সালে তিনি চট্টগ্রামের বৌদ্ধ বিহারে শ্রামণ হন (বাংলাপিডিয়া); বিহার কর্তৃপক্ষের বরাতে যুগান্তরের বিবরণে ১৯৭৭ সালে লংগদু তিনটিলা থেকে রাজবন বিহারে স্থায়ী বাস শুরু।

তাঁর জীবন, ধ্যান-সাধনা, শিষ্য ও শাখা বিহারের বিবরণ জুমজার্নালে আলাদা লেখায় আছে: ঘটনাবহুল জীবন কর্ম। পার্বত্য চট্টগ্রামে বৌদ্ধ ধর্মের সামগ্রিক চিত্র আছে পার্বত্য চট্টগ্রামে বৌদ্ধ ধর্মের সংক্ষিপ্ত বিবরণ লেখায়।

রাজবন বিহার নিয়ে সচরাচর জিজ্ঞাসা

রাজবন বিহার কোথায় অবস্থিত?

রাজবন বিহার রাঙামাটি শহরের ভেতরে, কাপ্তাই হ্রদের তীরে। যুগান্তরের ১ নভেম্বর ২০২৫-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী রাঙামাটি সরকারি কলেজের সামান্য পরে টিটিসি প্রবেশমুখ দিয়ে ঢুকে টিটিসি সড়ক ধরে যাওয়া যায়। বিহারের ওয়েবসাইটে চট্টগ্রাম থেকে রাঙামাটি সড়কপথে ৭৬ কিলোমিটার ছাপা আছে।

রাজবন বিহার কত সালে প্রতিষ্ঠিত হয়?

বাংলা ট্রিবিউন (২০১৬), যুগান্তর (২০২৫) ও বিহারের নিজস্ব ওয়েবসাইটে নির্মাণ ও কমিটি গঠনের সাল ১৯৭৪। বনভন্তের স্থায়ী বাসের সাল উৎসভেদে আলাদা: বিহারের ওয়েবসাইট ও যুগান্তরে ১৯৭৭, বাংলাপিডিয়ায় ১৯৭৬, আর ডেইলি স্টারে ১৯৭৫ সালে দায়িত্ব নেওয়ার অনুরোধের কথা আছে।

রাজবন বিহারের জমি কে দান করেছিলেন?

যুগান্তর ও বাংলা উইকিপিডিয়ার বিবরণ অনুযায়ী চাকমা রাজমাতা আরতি রায় রাজবাড়ির পশ্চিম দিকে ২৬ একর পাহাড়ি ভূমি দান করেন। বিহারের নিজস্ব ইতিহাস-পাতায় জমি দানের উল্লেখ নেই; সেখানে লেখা, উন্নয়নের প্রধান দাতা চাকমা, বড়ুয়া ও মারমা সম্প্রদায় এবং সরকারি প্রতিষ্ঠান ও সামরিক কর্তৃপক্ষও দান করেছে।

রাজবন বিহারের আয়তন কত একর?

দুটি আলাদা সংখ্যা পাওয়া যায়। যুগান্তর ও বাংলা উইকিপিডিয়ায় রাজমাতার দান করা ভূমি ২৬ একর। ডেইলি স্টার বাংলার একটি ভ্রমণ-লেখায় বিহার এলাকা প্রায় ৩৩ দশমিক ৫ একর, সেখানে মন্দির, ভাবনা কেন্দ্র, বেইনঘর, স্বর্গঘর ও হাসপাতাল আছে। দুই সংখ্যার সম্পর্ক কোনো উৎসে নেই।

রাজবন বিহারে কী কী স্থাপনা আছে?

বিহারের ওয়েবসাইটের তালিকায় আছে উপাসনা বিহার, দেশনা-গৃহ, ভিক্ষু আবাস, সাততলা স্বর্গঘর, সীমাঘর, বনভন্তের আবাস ও জাদুঘর-ভবন, তাঁতঘর, অতিথিশালা এবং হাসপাতাল। ডেইলি স্টার বাংলায় বেইনঘরের কথাও আছে। বিভিন্ন ভবনের নির্মাণ-সাল বিহারের ইতিহাস-পাতায় আর জুমজার্নালের ২২৯১১ নম্বর লেখায় পাওয়া যায়।

রাজবন বিহারের বিশ্বশান্তি প্যাগোডা কবে শুরু হয়েছে?

বিহারের ওয়েবসাইটের ১৮ জুলাই ২০১৪ তারিখের বিজ্ঞপ্তিতে লেখা, ২৭ জুন ২০১৪ আনুষ্ঠানিকভাবে নির্মাণকাজ শুরু হয়েছে; পাইলিংয়ের কাজ চলছে, প্রতিটি পাইলিংয়ের খরচ ২২,০০০ টাকা। যুগান্তর ২০২৫ সালে লিখেছে, এটি নির্মীয়মাণ। উচ্চতা, মোট ব্যয় ও সমাপ্তির সময় কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি।

রাজবন বিহারে কঠিন চীবর দান কবে হয়?

যুগান্তর অনুযায়ী প্রবারণা বা আশ্বিনী পূর্ণিমার পর, দুই দিনে। ২০২৫ সালে ছিল ৪৯তম আয়োজন: ৩০ অক্টোবর বৃহস্পতিবার বেইনঘর উদ্বোধন ও সুতা কাটা, ৩১ অক্টোবর শুক্রবার ২৪ ঘণ্টায় তৈরি চীবর ভিক্ষুসংঘকে দান। বিহারের ওয়েবসাইটে আশ্বিনী ও কার্তিকী পূর্ণিমার মধ্যবর্তী সময়ের কথা আছে।

কঠিন চীবর দানে রাজবন বিহারে কত মানুষ আসেন?

বাংলা ট্রিবিউনের ৩১ অক্টোবর ২০২৫-এর প্রতিবেদনে উপাসক-উপাসিকা পরিষদের সাধারণ সম্পাদকের বরাতে প্রায় লক্ষাধিক পুণ্যার্থী, যার মধ্যে দেশের বাইরে থেকে প্রায় পাঁচ শতাধিক। যুগান্তরও লক্ষাধিক সমাগমের কথা লিখেছে। এগুলো আয়োজকদের বরাতে ছাপা হিসাব; স্বাধীন কোনো গণনা পাওয়া যায়নি।

কঠিন চীবর দান রাজবন বিহারে কবে থেকে হচ্ছে?

উৎসভেদে আলাদা সাল পাওয়া যায়: বিহারের ওয়েবসাইটে ১৯৭৪ সাল থেকে উদযাপন, বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবালে ১৯৭৪ সালে মঠে অনুষ্ঠান, বাংলা ট্রিবিউনে ১৯৭৪ সালে তিনটিলা বন বিহারে পুনর্প্রবর্তন, দৈনিক নয়া দিগন্তে এই বিহারে সর্বপ্রথম ১৯৭৬ সালে আর চ্যানেল আই-র একটি অনুচ্ছেদে ১৯৭৩ সাল থেকে।

বনভন্তের দেহ কোথায় রাখা আছে?

উৎসগুলো অনুযায়ী রাজবন বিহারেই। বাসস (৮ জানুয়ারি ২০২৬) লিখেছে, ১০৭তম জন্মবার্ষিকীতে ‘বিশেষ কফিনে’ রাখা মরদেহে মানুষ ফুল দিয়ে শ্রদ্ধা জানান। বুদ্ধিস্টডোর গ্লোবাল (২৭ জানুয়ারি ২০২৫) প্রবেশদ্বারের পাশে একটি আধুনিক ভবনে ‘মমিকৃত’ দেহ রাখার কথা বলেছে।

বনভন্তে স্মৃতি চৈত্য কোথায়?

এই নামের আলাদা কোনো স্থাপনার বিবরণ কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি। বনভন্তের স্মৃতি-স্মারক হিসেবে ১২৬ ফুট দীর্ঘ সিংহশয্যা বুদ্ধমূর্তি উন্মোচিত হয়েছে রাঙামাটির জুরাছড়ির সুবলং বনবিহারে, ১৬ নভেম্বর ২০২২ (ডেইলি স্টার বাংলা); সেটি রাজবন বিহার প্রাঙ্গণের স্থাপনা নয়।

রাজবন বিহারে পর্যটকদের প্রবেশের নিয়ম কী?

বাংলা উইকিপিডিয়ায় লেখা আছে: মাথায় টুপি, বোরকা বা ঘোমটা এবং পায়ে স্যান্ডেল বা জুতা পরে বিহার চত্বরে প্রবেশ নিষেধ। ২০২২ সালের অক্টোবরের তারিখযুক্ত একটি ছবিতে গেটে কর্তৃপক্ষের নোটিশে সাধারণ দর্শনার্থী ও পর্যটকদের মূল প্রাঙ্গণে প্রবেশ অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধের কথা আছে; বর্তমান অবস্থা জানা যায়নি।

যা এখনো জানা যায়নি

• বিহারের জমি দানের সিদ্ধান্ত, তারিখ ও দলিল-সংক্রান্ত তথ্য: ২৬ একরের বিবরণ এসেছে যুগান্তর ও বাংলা উইকিপিডিয়া থেকে, যা বিহার-সংশ্লিষ্ট সূত্রভিত্তিক; দলিল বা সরকারি রেকর্ড পাওয়া যায়নি।
• বিহার এলাকার মোট আয়তন (প্রায় ৩৩ দশমিক ৫ একর) কোন হিসাব থেকে, আর ২৬ একর তার অংশ কি না: একটিমাত্র ভ্রমণ-লেখায় সংখ্যাটি আছে, তাতে তারিখ নেই।
• বিশ্বশান্তি প্যাগোডার উচ্চতা, নকশা, মোট ব্যয়, কাজের বর্তমান অবস্থা ও সম্ভাব্য সমাপ্তির সময়।
• ‘বনভন্তে স্মৃতি চৈত্য’ নামে কোনো আলাদা স্থাপনা আছে কি না; বনভন্তের দেহ সংরক্ষণের ভবনটির নাম, নির্মাণ-সাল ও ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা।
• কঠিন চীবর দান রাজবন বিহারে ঠিক কোন সাল থেকে: উৎসভেদে ১৯৭৩, ১৯৭৪ ও ১৯৭৬।
• দর্শনার্থীদের জন্য গেটের ‘বিশেষ বিজ্ঞপ্তি’ কবে টাঙানো হয়েছিল ও বর্তমানে কার্যকর কি না; বিহার এখন বাইরের দর্শনার্থীর জন্য কোন সময়ে খোলা।
• বিহারের জমি, নির্মাণ ও আয়-ব্যয় নিয়ে সরকারি প্রকাশনা বা স্বাধীন গবেষণা।

সর্বশেষ হালনাগাদ: ১৩ নভেম্বর ২০২৬।

তথ্যসূত্র

1. যুগান্তর, সুশীল প্রসাদ চাকমা, “প্রসিদ্ধ বৌদ্ধতীর্থ রাজবন বিহার”, ১ নভেম্বর ২০২৫। jugantor.com/tp-city/1023017
2. যুগান্তর, “রাজবন বিহারে মহাপুণ্যানুষ্ঠান, মঙ্গল কামনায় বিশেষ প্রার্থনা”, ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫। jugantor.com/country-news/1005473
3. বাংলা ট্রিবিউন, “পর্যটকদের পদচারণায় মুখর রাজবন বিহার”, ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬। banglatribune.com/country/78617
4. বাংলা ট্রিবিউন, “রাঙামাটিতে লাখো পুণ্যার্থীর অংশগ্রহণে কঠিন চীবর দানোৎসব সম্পন্ন”, ৩১ অক্টোবর ২০২৫। banglatribune.com/country/chitagong/921168
5. চ্যানেল আই অনলাইন, “রাঙ্গামাটির রাজবন বিহারে কঠিন চীবর দানোৎসব শুরু”, ৩০ অক্টোবর ২০২৫। channelionline.com
6. দৈনিক নয়া দিগন্ত, “রাঙ্গামাটি রাজবন বিহারে দুই দিনের কঠিন চীবর দান উৎসব শুরু”। dailynayadiganta.com
7. দৈনিক নয়া দিগন্ত, “রাঙ্গামাটিতে বনভান্তের জন্মবার্ষিকী পালিত”, মুদ্রিত সংস্করণ, ৯ জানুয়ারি ২০২৬। dailynayadiganta.com
8. বাসস, “বনভন্তের ১০৭তম জন্মবার্ষিকীতে রাঙ্গামাটি রাজবন বিহারে হাজারো মানুষের ঢল”, ৮ জানুয়ারি ২০২৬। bssnews.net/bangla/national/271586
9. বাসস, “সমাজে শান্তি ও সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠায় ধর্মীয় মূল্যবোধের বিকল্প নেই”, ১৪ এপ্রিল ২০২৬। bssnews.net/bangla/news-flash/298782
10. দৈনিক সকালের সময়, “রাঙ্গামাটিতে বনভান্তের ১০৭তম শুভ জন্মদিন পালিত”, ৮ জানুয়ারি ২০২৬। dailysokalersomoy.com/news/143722
11. ডেইলি স্টার বাংলা, “কী দেখবেন রাঙ্গামাটিতে”। bangla.thedailystar.net
12. ডেইলি স্টার বাংলা, “রাঙ্গামাটিতে ১২৬ ফুট দীর্ঘ বুদ্ধমূর্তি উন্মোচন”, ১৬ নভেম্বর ২০২২। bangla.thedailystar.net
13. The Daily Star, “Buddhist leader Bana Bhante passes away”, ৩১ জানুয়ারি ২০১২। thedailystar.net
14. The Daily Star, “Last respects paid to Bana Bhante”, ২ ফেব্রুয়ারি ২০১২। thedailystar.net
15. বাংলাপিডিয়া (ইংরেজি), “Mahasthabir, Sadhanananda”, নিরু কুমার চাকমা। en.banglapedia.org
16. বাংলা উইকিপিডিয়া, “রাজবন বিহার”, সংস্করণ ৮৯৩৬৭৪৭। bn.wikipedia.org
17. Rajbana Vihara (বিহারের নিজস্ব ওয়েবসাইট), “History”, “Sacred Places”, “Events”, “Future Plans”, “How To Contact”, ওয়েব্যাক মেশিনের ২০২২ সালের কপি। web.archive.org (History)
18. Rajbana Vihara, “রাজবন বিহারে বিশাল বিশ্বশান্তি প্যাগডা (চৈত্য) নির্মাণ কাজ চলছে”, ১৮ জুলাই ২০১৪, ওয়েব্যাক মেশিনের কপি। web.archive.org (archives/800)
19. Buddhistdoor Global, “The Legacy of Bana Bhante at the Monastery of Rajban Bihar in Rangamati, Bangladesh”, ২৭ জানুয়ারি ২০২৫। buddhistdoor.net
20. The Bhutan Live, “Rajban Bihar: A Beacon of Buddhist Heritage on Kaptai Lake”, ১ ফেব্রুয়ারি ২০২৫। thebhutanlive.com
21. উইকিমিডিয়া কমন্স, রাজবন বিহারের ছবি (THOUHEDOUR RAHAMAN, Ferdous), CC BY-SA 4.0। commons.wikimedia.org