পাহাড়ি অর্থ কী: ইংরেজি, কারা নিজেদের বলেন, আর শব্দটির ইতিহাস

পাহাড়ি অর্থ বাংলা একাডেমির অভিধানে “পাহাড়ের অধিবাসী; পার্বতীয় জাতি”, আর বিশেষণ হিসেবে “পাহাড়সংক্রান্ত”। এই লেখার সূত্রগুলোয় শব্দটি পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগোষ্ঠীগুলোকে এক নামে বোঝাতে ব্যবহৃত দেখা যায়। কিন্তু ১৯৮৯ ও ১৯৯৮ সালের আইন লেখে “উপজাতীয়”, জনশুমারি লেখে “ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী”, আর উত্তরবঙ্গে “পাহাড়িয়া” আলাদা একটি জনগোষ্ঠীর নাম। এক শব্দ, তিন রকম ব্যবহার, আর ১৮৬০ সাল থেকে সরকারি নথিতে এর সঙ্গী শব্দ “hill”।

ব্রিটিশ আমলের নথিতে একই মানুষদের বলা হয়েছে “hill tribes”, “hillmen”, “hill people”। ১৮৬৯ সালে ক্যাপ্টেন লুইন লিখেছিলেন, পাহাড়ের কোনো জনগোষ্ঠীরই সব পাহাড়বাসীর জন্য একটি সাধারণ নাম ছিল না বলে মনে হয়। ১৯৮৯ সালের একটি আইনে “পাহাড়ী ব্যক্তি” শব্দটি আছে, আর সেই আইনের সংজ্ঞা-ধারায় শব্দটির সংজ্ঞা দেওয়া হয়নি।

পাহাড়ি অর্থ কী: অভিধানে কী লেখা আছে

বাংলা একাডেমির আধুনিক বাংলা অভিধানে (২০১৬ সালের সংস্করণ) “পাহাড়ি” শব্দের দুটি ভাগ: বিশেষ্য হলে প্রথম অর্থ “পাহাড়ের অধিবাসী; পার্বতীয় জাতি”, আর বিশেষণ হলে “পাহাড়সংক্রান্ত” এবং “পার্বতীয় অঞ্চলে বসবাস করে এমন”। বিশেষ্যের দ্বিতীয় অর্থটি আলাদা: রাতের দ্বিতীয় প্রহরে গাওয়া সংগীতের একটি রাগ।

এই অভিধানে শব্দটির উৎস-চিহ্ন “হি.”, অর্থাৎ হিন্দি। মূল শব্দ “পাহাড়” এখানে একই চিহ্নে আছে, অর্থ “মাটির উঁচু স্তূপ” ও “উচ্চ তীরভূমি”, আর রূপক অর্থে “বাহুল্য” (যেমন “কাজের পাহাড়”)। এর পাশের ভুক্তি “পাহাড়িয়া” বিশেষণ, তিনটি অর্থ: পাহাড়ে জন্মানো, পাহাড়সম্বন্ধীয়, আর রূপক অর্থে প্রকাণ্ড বা বিশাল।

অভিধান	ভুক্তি	যা লেখা আছে
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, ২০১৬	পাহাড়ি (বি.)	১) পাহাড়ের অধিবাসী; পার্বতীয় জাতি। ২) রাত্রির দ্বিতীয় প্রহরে গেয় সংগীতের রাগবিশেষ।
একই অভিধান	পাহাড়ি (বিণ.)	১) পাহাড়সংক্রান্ত। ২) পার্বতীয় অঞ্চলে বসবাস করে এমন।
একই অভিধান	পাহাড়িয়া (বিণ.)	১) পাহাড়ে জাত। ২) পাহাড়সম্বন্ধীয়। ৩) (আল.) প্রকাণ্ড; বিশাল; মস্ত।
বাংলা একাডেমি সংক্ষিপ্ত বাংলা অভিধান, ২০০৮	উপজাতি (বি.)	এর দ্বিতীয় অর্থ: “পাহাড়ি আদিবাসী সম্প্রদায়”।

দুটি অভিধানে “উপজাতি” শব্দের অর্থ আলাদা: ২০০৮ সালের সংক্ষিপ্ত অভিধান “উপজাতি” শব্দের একটি অর্থ লিখতে “পাহাড়ি” শব্দটিই ব্যবহার করেছে। ২০১৬ সালের আধুনিক অভিধানে “উপজাতি”র অর্থ “কোনো অঞ্চলের প্রধান জাতির অন্তর্ভুক্ত ক্ষুদ্রতর জাতি”; সেখানে “পাহাড়ি” শব্দটি নেই। “উপজাতি”, “আদিবাসী” ও “ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী”র অভিধানগত ও আইনগত পার্থক্য আছে আদিবাসী উপজাতি পার্থক্য কী লেখায়।

অভিধানের বাইরে বাংলাপিডিয়ার “Paharia, The” ভুক্তি লিখেছে, Paharia একটি ইন্দো-আর্য শব্দ, যার অর্থ পাহাড় বা পর্বতে বসবাসকারী মানুষ। সেই ভুক্তি অবশ্য পার্বত্য চট্টগ্রামের নয়, উত্তর-পশ্চিম বাংলাদেশের একটি ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী নিয়ে; সে কথা নিচে “সমতলে পাহাড়ি অর্থ আলাদা” অংশে আছে।

পাহাড়ি ইংরেজি কী, আর পাহাড়ি জনগোষ্ঠী ইংরেজিতে কীভাবে লেখা হয়েছে

অভিধানের পাহাড়ি অর্থ ইংরেজি লেখায় “hill people” বা “hill dweller” রূপে এসেছে; বাংলা অক্ষরের শব্দটিকে ইংরেজি লেখায় “Pahari” রেখেও লেখা হয়েছে। ব্রিটিশ আমলের নথিতে চলেছে “hillmen”, “hill men” ও “hill tribes”। উৎসগুলোতে ইংরেজি রূপ একটি নয়, আর কোনো একক সরকারি ইংরেজি প্রতিশব্দ ঠিক করে দেওয়া আছে, এমন নথি পাওয়া যায়নি।

উৎস	সাল	ইংরেজি রূপ যেভাবে লেখা
ক্যাপ্টেন টি. এইচ. লুইন, The Hill Tracts of Chittagong and the Dwellers Therein	১৮৬৯	“hill men”, “hill tribes”, “hill dwellers”
আর. এইচ. স্নেড হাচিনসন, An Account of the Chittagong Hill Tracts	১৯০৬	“hillmen”, “hill people”, “hill tribes”
হাচিনসন, Eastern Bengal and Assam District Gazetteers: Chittagong Hill Tracts	১৯০৯	“hill tribes”, “hillmen”; সরকারি পদের নাম “Superintendent of the Hill Tribes” (১৮৬০)
সিডিআরবি (সম্পাদক মিজানুর রহমান শেলী), The Chittagong Hill Tracts of Bangladesh: The Untold Story	১৯৯২ (প্রথম সংস্করণ)	“Pahari Chatra Parishad (Hill Students Council)”, “Pahari Gano Parishad (Hill People’s Council)”, “Pahari Chatra Samity (Hill Students Association)”
প্রশান্ত ত্রিপুরা, হিমাল সাউথএশিয়ান	২০১৩	“hill people”; বাংলায় “Pahari”
বাংলাপিডিয়া, “Chittagong Hill Tracts” ভুক্তি	অনলাইন সংস্করণ	“CHT hill peoples”
ইংরেজি উইকিপিডিয়া, “Jumma people”	অনলাইন সংস্করণ	“Pahari (Bengali: পাহাড়ি, lit. ‘Hill people’)”

পাহাড়ি জনগোষ্ঠী ইংরেজিতে

“পাহাড়ি জনগোষ্ঠী” বোঝাতে উপরের উৎসগুলোতে “hill tribes” (ঔপনিবেশিক নথি), “hill peoples” (বাংলাপিডিয়া) ও “hill people” (হিমাল, উইকিপিডিয়া) পাওয়া যায়। সরকারি দলিলের ইংরেজি রূপ আলাদা: ১৯৯৭ সালের চুক্তির ইংরেজি অনুবাদের কপিতে লেখা “Tribal Populated Region”, আর শব্দ-বিতর্কের আইনি দিক আছে রাষ্ট্র কোন শব্দ ব্যবহার করে লেখায়।

লুইনের বইয়ের আখ্যাপত্রেই শিরোনামে “Hill Tracts” আর “hill dialects” আছে; লেখকের পরিচয়ের জায়গায় লেখা “Deputy Commissioner of Hill Tracts”। ১৮৬৯ সালের এই বইয়ের শিরোনামে, লেখকের পদে এবং ভাষার নামে “hill” শব্দটি আছে।

পাহাড়ি কারা: একই শব্দের তিন রকম ব্যবহার

নথিতে পাহাড়ি অর্থ তিনভাবে আসে: পাহাড়ে বসবাসকারী যে কেউ (অভিধানের অর্থ); পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগোষ্ঠীগুলোর সমষ্টিগত নাম (সংগঠনের নাম ও লেখালেখিতে); আর উত্তরবঙ্গের পাহাড়িয়া নামের আলাদা জনগোষ্ঠী। তিনটি এক নয়, আর কোনো এক জনগোষ্ঠীর বেলায় সবার কথা বলা যায় না।

ব্যবহার	কোথায় পাওয়া যায়	শব্দের রূপ
স্থানসূচক: পাহাড়ে বসবাসকারী	বাংলা একাডেমি অভিধান (২০১৬)	পাহাড়ি, পাহাড়ের অধিবাসী
পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগোষ্ঠীর সমষ্টিগত নাম	পাহাড়ি ছাত্র পরিষদ ও পাহাড়ি গণ পরিষদের নাম; ১৯৮৯ সালের আইনের ১৩ ও ১৫ ধারা; কিছু লেখকের লেখা	পাহাড়ি / পাহাড়ী
নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠীর নাম (উত্তরবঙ্গ)	বাংলাপিডিয়া; ১৯৫০ সালের প্রজাস্বত্ব আইনের ৯৭ ধারা; বাংলাপিডিয়ায় বড়াইগ্রাম উপজেলার ভুক্তি	Paharia / পাহাড়িয়া; “Mal and Sauria Paharias”

প্রথম ব্যবহারটি যে-কোনো পার্বত্য এলাকার বেলায় খাটে। দ্বিতীয় ব্যবহারের মধ্যে চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, তঞ্চঙ্গ্যা, ম্রো, বম ও অন্যান্য আলাদা জনগোষ্ঠী পড়ে; তাদের সংখ্যা ও বসতি আছে পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসী জনগোষ্ঠী: কয়টি, কারা, কোথায়, কতজন লেখায়। বাঙালি ও পাহাড়ির জনসংখ্যার অনুপাত, আর শব্দ-ব্যবহারের ছোট একটি অংশ আছে পাহাড়ি ও বাঙালি সহাবস্থান লেখায়।

পার্বত্য চট্টগ্রামে বসবাসকারী বাঙালিদের জন্য “পাহাড়ি বাঙালি” শব্দটি কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি। জুমজার্নালের অন্য একটি লেখায় লেখা আছে, বাঙালি সংগঠনগুলো নিজেদের বলে “পার্বত্য বাঙালি”।

ঔপনিবেশিক নথিতে পাহাড়ি অর্থ কী ছিল: “hill” আর “tribes”, ১৮৬০ থেকে ১৯০৯

ব্রিটিশ নথিতে পাহাড়ি অর্থের ইংরেজি সঙ্গী “hill”, আর অঞ্চলের নামও এসেছে তা থেকে: ১৮৬০ সালের ২২ নম্বর আইনে চট্টগ্রাম জেলার পূর্বের পাহাড়ি ও বনাঞ্চল আলাদা করে “Superintendent of the Hill Tribes”-এর অধীনে দেওয়া হয়, আর তখন থেকেই “Hill Tracts of Chittagong” নাম চালু। সাধারণ শব্দ ছিল “hill tribes” আর “hillmen”; ১৮৬৯ সালে লুইনের মনে হয়েছে, পাহাড়বাসীদের সবার জন্য কোনো সাধারণ নাম তাদের নিজেদের মধ্যে নেই।

সাল	নথি	যা লেখা আছে
১৮৬০	হাচিনসন, Eastern Bengal and Assam District Gazetteers: Chittagong Hill Tracts (১৯০৯), ইতিহাস ও ভৌগোলিক অংশ	“The name of the Hill Tracts of Chittagong was given to the District in the year 1860 when by Act XXII of that year the hilly and forest tracts to the east of the Chittagong District were withdrawn … and placed under the control of a Superintendent of the Hill Tribes.”
১৮৬৯	লুইন, The Hill Tracts of Chittagong and the Dwellers Therein	“none of them appear to have any general term for all hill dwellers.”
১৮৬৯	একই বই	“The Bengallees distinguish hill men into two classes. The friendly tribes living close along the Chittagong District border, they call Joomahs; and all other hill men, more especially if unable to speak the vernacular of Bengal, are distinguished as Kookies.”
১৮৭২ সালের আদমশুমারি, ১৮৭৬ সালের প্রকাশনায়	ডব্লিউ. ডব্লিউ. হান্টার, A Statistical Account of Bengal, খণ্ড ৬ (১৮৭৬), পৃষ্ঠা ৩৭ (“Ethnical Division of the People”)	শুমারির ছকের শিরোনাম “Return of Nationalities, Races, Tribes, and Castes, in each Division of the Chittagong Hill Tracts”। লেখায় শ্রেণি: “Chakmás”, “Maghs (more correctly Khyoungthá)” এবং “various non-Hindu aboriginal tribes”।
১৯০২	ই. এ. গেইট, Census of India, 1901, খণ্ড ৬, প্রথম ভাগ (প্রতিবেদন), অধ্যায় ১০ (ভাষা), অনুচ্ছেদ ৫৪১	“Kuki is not the name of a language at all. It is a term applied by the people of the plains to various hill tribes on this frontier, much in the sense in which Paharia is often used elsewhere.”
১৯০৬	হাচিনসন, An Account of the Chittagong Hill Tracts, দ্বিতীয় অধ্যায়	“The Chittagong Hill Tracts are inhabited by a variety of tribes, each speaking its own distinct dialect.”
১৯০৯	হাচিনসন, জেলা গেজেটিয়ার, “The People”	“The Bengali of the plains divides the inhabitants into two classes. Those able to understand the vernacular of Bengal are designated as Jumiyas, while the others are distinguished as Kukis.”

১৯০২ সালের আদমশুমারি প্রতিবেদনের লেখক “কুকি” শব্দটিকে সমতলের মানুষের দেওয়া সাধারণ নাম বলেছেন, আর তুলনা করেছেন অন্য এলাকায় চলা “Paharia” শব্দের সঙ্গে। এটি পার্বত্য চট্টগ্রামে “Paharia” ব্যবহারের বিবরণ নয়; “কুকি” শব্দের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে একটি তুলনা।

লুইনের বই আরও একটি জিনিস লিখেছে: আরাকানি ভাষাভাষী কিছু জনগোষ্ঠী “Khyoungtha” (নদীর সন্তান) ও “Toungtha” (পাহাড়ের সন্তান) শব্দ দুটি পাহাড়বাসীদের সাধারণ নাম হিসেবে ব্যবহার করে, আর বাকিদের প্রত্যেকের নিজের মতো করে নিজেদের ও প্রতিবেশীদের নাম আছে। হাচিনসনের ১৯০৬ সালের বইয়ে ম্রোদের সম্পর্কে লেখা: তারা নিজেদের মধ্যে “Mro”, আর অন্য পাহাড়ি জনগোষ্ঠী ও সমতলের মানুষ তাদের “Murungs” বলে।

ঔপনিবেশিক নথি ও আজকের শুমারি পর্যন্ত ইতিহাসের বিস্তার আছে বাংলাদেশের আদিবাসীদের ইতিহাস লেখায়।

আইনে পাহাড়ি অর্থ আছে কি: ১৯৮৯ ও ১৯৯৮ সালের পাঠ

১৯৮৯ সালের ১৬ নম্বর আইনে “পাহাড়ী” শব্দটি আছে (১৩ ও ১৫ ধারা), কিন্তু পাহাড়ি অর্থ কী, তা ২ নম্বর সংজ্ঞা-ধারায় লেখা হয়নি। একই বছরের তিন পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন ও ১৯৯৮ সালের আঞ্চলিক পরিষদ আইন “পাহাড়ি” লেখেনি; লিখেছে “উপজাতীয়”, আর প্রতিটির সংজ্ঞায় জনগোষ্ঠীর নাম গুনে গুনে দিয়েছে।

১৬ নম্বর আইনটির পুরো নাম “পার্বত্য জেলাসমূহ (আইন রহিত ও প্রয়োগ এবং বিশেষ বিধান) আইন, ১৯৮৯”, তারিখ ২ মার্চ ১৯৮৯। ২ নম্বর ধারায় সংজ্ঞা দেওয়া আছে চারটি শব্দের: “পার্বত্য জেলা”, “চীফ”, “হেডম্যান” ও “বিধি”। তারপর ১৩ ধারায় ডেপুটি কমিশনার “পাহাড়ী লোকদিগকে” গৃহে ব্যবহারের জন্য বিনা রয়্যালটিতে শন ঘাস আহরণের অনুমতি দিতে পারেন; ১৫ ধারায় “কোন পাহাড়ী ব্যক্তি” হেডম্যানের অনুমতিক্রমে নির্দিষ্ট পরিমাণ খাস জমি বিনা বন্দোবস্তিতে বসতবাড়ির জন্য দখল করতে পারেন। ১৬ ধারায় দলিল রেজিস্ট্রি ফি কমানোর বেলায় লেখা “পার্বত্য জেলা সমূহের যে কোন উপজাতি বা উপজাতির সদস্য”।

অর্থাৎ একই আইনের ১৩ ও ১৫ ধারায় “পাহাড়ী” আর ১৬ ধারায় “উপজাতি”; পাঠে দুটি শব্দের সম্পর্ক নিয়ে কিছু লেখা নেই। এই আইনের ৩ ধারা অনুযায়ী ১৯০০ সালের চট্টগ্রাম পার্বত্য অঞ্চল শাসনবিধি (Regulation I of 1900) রহিত হওয়ার কথা, তবে আইনটি কার্যকর হবে সরকারি প্রজ্ঞাপনে নির্ধারিত তারিখে (১ ধারা)।

আইন	শব্দ	কোন ধারায়, কী লেখা
পার্বত্য জেলাসমূহ (আইন রহিত ও প্রয়োগ এবং বিশেষ বিধান) আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ১৬ নং, ২ মার্চ ১৯৮৯)	পাহাড়ী; উপজাতি	১৩ ধারা “পাহাড়ী লোকদিগকে”; ১৫ ধারা “পাহাড়ী ব্যক্তি”; ১৬ ধারা “উপজাতি বা উপজাতির সদস্য”। ২ ধারায় “পাহাড়ী”র সংজ্ঞা নেই।
রাংগামাটি পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ১৯ নং, ৬ মার্চ ১৯৮৯)	উপজাতীয়	২(খ): “রাংগামাটি পার্বত্য জেলায় স্থায়ীভাবে বসবাসরত চাকমা, মারমা, তঞ্চঙ্গ্যা, ত্রিপুরা, লুসাই, পাংখোয়া ও খেয়াং উপজাতির সদস্য”।
খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ২০ নং, ৬ মার্চ ১৯৮৯)	উপজাতীয়	২(খ): “খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলায় স্থায়ীভাবে বসবাসরত চাকমা, ত্রিপুরা ও মারমা উপজাতির সদস্য”।
বান্দরবান পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ২১ নং, ৬ মার্চ ১৯৮৯)	উপজাতীয়	২(খ): “বান্দরবান পার্বত্য জেলায় স্থায়ীভাবে বসবাসরত মারমা, ম্রো (মুরং), ত্রিপুরা, তঞ্চঙ্গ্যা, বম, চাকমা, খুমী, উচাই, চাক, খিয়াং, পাংখোয়া ও লুসাই উপজাতির সদস্য”।
পার্বত্য চট্টগ্রাম আঞ্চলিক পরিষদ আইন, ১৯৯৮ (১৯৯৮ সনের ১২ নং, ২৪ মে ১৯৯৮)	উপ-জাতীয়; উপজাতি	২(গ): “পার্বত্য জেলাসমূহে স্থায়ীভাবে বসবাসরত চাকমা, মারমা, তনৈচংগা, ত্রিপুরা, লুসাই, পাংখো, খিয়াং, ম্রো, বোম, খুমী ও চাক উপ-জাতীয় কোন সদস্য”। প্রস্তাবনায় “পার্বত্য চট্টগ্রাম অনগ্রসর উপজাতি অধ্যুষিত অঞ্চল”।

তিন জেলার আইনে “উপজাতীয়”র তালিকা তিন রকম, আর আঞ্চলিক পরিষদ আইনের তালিকা আরেক রকম। যেমন রাঙামাটির তালিকায় লুসাই, পাংখোয়া ও খেয়াং আছে কিন্তু বম, ম্রো, খুমী ও চাক নেই; খাগড়াছড়ির তালিকায় শুধু চাকমা, ত্রিপুরা ও মারমা। বানানও আইনে আইনে আলাদা: তঞ্চঙ্গ্যা ও তনৈচংগা, পাংখোয়া ও পাংখো, বম ও বোম, খেয়াং ও খিয়াং।

১৯৮৯ থেকে ১৯৯৮ পর্যন্ত এই আইনগুলোর শব্দ “উপজাতীয়”। কোন আইনে “আদিবাসী” আছে, আর কোন আইনে নেই, তার ধারা-ধরা তালিকা আছে আইনে আদিবাসী শব্দ লেখায়; সংবিধান, শুমারি ও সরকারি নির্দেশনার কালানুক্রম আছে রাষ্ট্র কোন শব্দ ব্যবহার করে লেখায়। ২০০১ সালের পার্বত্য চট্টগ্রাম ভূমি-বিরোধ নিষ্পত্তি কমিশন আইনের প্রস্তাবনায়ও “অনগ্রসর উপজাতি অধ্যুষিত অঞ্চল” শব্দগুচ্ছ আছে, আর কমিশনের কর্মকর্তা নিয়োগে “উপজাতীয়দের অগ্রাধিকার” বলা আছে।

১৯৯৭ সালের চুক্তিতে “উপজাতি” শব্দ

১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বরের চুক্তির ইংরেজি অনুবাদের কপিতে সাধারণ অংশের ১ নম্বর দফায় পার্বত্য চট্টগ্রামকে বলা হয়েছে “Tribal Populated Region”, আর জেলা পরিষদ অংশের ১ নম্বর দফায় লেখা “The term ‘Upajati’ shall be in force.” কপিটিতে “Pahari” শব্দ নেই।

ওই কপিতে “tribal” ও “non-tribal” শব্দ বারবার এসেছে: স্থায়ী অ-উপজাতীয় বাসিন্দার সংজ্ঞা, নারী আসন, আঞ্চলিক পরিষদের সদস্য, কর্মকর্তা নিয়োগে অগ্রাধিকার, এসব জায়গায়। আঞ্চলিক পরিষদের সদস্যসংখ্যার ছকে লেখা আছে tribal পুরুষ ১২, tribal নারী ২, non-tribal পুরুষ ৬ এবং non-tribal নারী ১ জন। ১৯৯৮ সালের আঞ্চলিক পরিষদ আইনের প্রস্তাবনা চুক্তির তারিখ (১৮ অগ্রহায়ণ ১৪০৪ বঙ্গাব্দ, ২ ডিসেম্বর ১৯৯৭) উল্লেখ করেছে।

চুক্তির যে কপি ব্যবহার হয়েছে তা ইংরেজি অনুবাদ; বাংলা মূল পাঠ পাওয়া যায়নি। আঞ্চলিক পরিষদ আইনের বাংলা পাঠে “উপজাতীয়” ও “অ-উপজাতীয়” শব্দ আছে, যা ওপরের ছকে দেখানো হয়েছে। পার্বত্য চট্টগ্রাম নিয়ে বাকি লেখার সূচি আছে পার্বত্য চট্টগ্রাম হাব-পাতায়।

কারা নিজেদের বোঝাতে পাহাড়ি অর্থে শব্দটি ব্যবহার করেন: নথিতে যতটুকু আছে

কোন কোন জনগোষ্ঠীর সদস্য নিজেদের “পাহাড়ি” বলেন, তার কোনো জরিপ বা তালিকা পাওয়া যায়নি। নথিতে আছে দুটি জিনিস: সংগঠনের নামে “পাহাড়ি” শব্দ, আর কিছু লেখকের সমষ্টিগত অর্থে এই শব্দের ব্যবহার। পাহাড়ি অর্থে শব্দটি নিজেদের বোঝাতে ব্যবহার করেন কারা, সে প্রশ্নে “সব” বা “বেশির ভাগ” জনগোষ্ঠী নিজেদের এই নামে ডাকেন, এমন কথা বলা যায় না।

কে	কোন নথিতে	শব্দ কীভাবে আছে
বৃহত্তর পার্বত্য চট্টগ্রাম পাহাড়ি ছাত্র পরিষদ (পিসিপি)	দ্য ডেইলি স্টার (বাংলা), ১৪ মার্চ ২০২৫	সংগঠনের পুরো নামে “পাহাড়ি”; প্রতিবেদনে ২৭তম কেন্দ্রীয় কাউন্সিলের কথা আছে।
হিল উইমেন্স ফেডারেশন	একই প্রতিবেদন	নামে “হিল”; প্রতিবেদনে সংগঠনটির সভাপতির উপস্থিতির উল্লেখ আছে।
Pahari Chatra Parishad (Hill Students Council)	সিডিআরবি, ১৯৯২	বইয়ের পাঠ অনুযায়ী সংগঠনটির প্রতিষ্ঠা ১৯৮৯ সালের মে মাসে।
Pahari Chatra Samity (Hill Students Association)	একই বই	বইয়ের পাঠ অনুযায়ী ১৯৬২ সালে গঠিত।
Pahari Gano Parishad (Hill People’s Council)	একই বই	বইয়ে শুধু নাম ও তখনকার সভাপতি, সাধারণ সম্পাদকের নাম আছে।
মংক্য শোয়েনু নেভী, বান্দরবানের লেখক	জুমজার্নালের ২০২০ সালের ৭ অক্টোবরের আর্কাইভ-পোস্ট	লেখাটির প্রথম অনুচ্ছেদে “পার্বত্য চট্টগ্রামের অধিবাসী বিভিন্ন ভাষাভাষি সংখ্যালঘু পাহাড়ি জনজাতি”।

ছকের শেষ সারির লেখা জুমজার্নালের নিজস্ব আর্কাইভে থাকা একটি প্রবন্ধ (“পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসী পাহাড়িদের অস্তিত্ব সংরক্ষণের উপাখ্যান”), যেখানে লেখক “Tribal”, “Aboriginal” ও “ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী” শব্দগুলো ঔপনিবেশিক ও আধুনিক সরকারি দৃষ্টিভঙ্গির নাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং একই লেখায় “আদিবাসী” শব্দও লিখেছেন। সিডিআরবির বইটি ১৯৯২ সালের, আর সংগঠন-সম্পর্কিত তথ্য সেখানে বইয়ের লেখকদের ভাষ্য হিসেবে ছাপা।

সংগঠনের নামে “পাহাড়ি” থাকা এক কথা, আর প্রতিটি সদস্য নিজেকে কী বলেন, সে আরেক কথা; নাম থেকে দ্বিতীয়টি জানা যায় না। ডেইলি স্টারের প্রতিবেদনে সংগঠনের নাম “বৃহত্তর পার্বত্য চট্টগ্রাম পাহাড়ি ছাত্র পরিষদ”; সদস্যরা কোন কোন জনগোষ্ঠীর, তা সেখানে ধরে ধরে লেখা নেই।

প্রতিটি জনগোষ্ঠীর নিজের নাম, আর অন্যের দেওয়া নাম

বাংলাপিডিয়া ও ১৯০৬ সালের হাচিনসন যেসব জনগোষ্ঠীর নিজের নামের কথা লিখেছেন, সেগুলো এক ছকে দেওয়া হলো। ছকের প্রতিটি সারি আলাদা জনগোষ্ঠীর, আর প্রতিটি ঘরের তথ্য ওই সারির নিজের উৎস থেকে নেওয়া। এক সারির নিয়ম অন্য সারিতে খাটে না।

জনগোষ্ঠী	নিজেদের নাম বা শব্দের অর্থ	অন্যের দেওয়া নাম	উৎস
ম্রো	বাংলাপিডিয়া: নিজেদের “Marucha” বলে, “Maru” মানে মানুষ। হাচিনসন (১৯০৬): নিজেদের মধ্যে “Mro”।	হাচিনসন (১৯০৬): অন্য পাহাড়ি জনগোষ্ঠী ও সমতলের মানুষ “Murungs” বলে। বাংলাপিডিয়া: “Mraw” ও “Murong” নামেও পরিচিত।	বাংলাপিডিয়া, “Mru, The”; হাচিনসন ১৯০৬
বম	বাংলাপিডিয়া: “Bawm” শব্দের অর্থ বাঁধন বা সম্পর্ক।	বাংলাপিডিয়া: বান্দরবানের মারমা ও আরাকানিরা “Langi” বা “Langay” বলে।	বাংলাপিডিয়া, “Bawm, The”
চাক	বাংলাপিডিয়া: বোমাং রাজার দলিলে “Mingsak” নামে তালিকাভুক্ত।	ভুক্তিতে অন্য নাম নেই।	বাংলাপিডিয়া, “Chak, The”
মারমা	বাংলাপিডিয়া: কক্সবাজার ও পটুয়াখালীর কিছু মারমা নিজেদের “Rakhain” বলে।	ভুক্তি অনুযায়ী অনেকে এদের আলাদা জনগোষ্ঠী মনে করেন।	বাংলাপিডিয়া, “Marma, The”

একই বিষয়ে ১৯০২ সালের আদমশুমারি প্রতিবেদনের একটি পাদটীকা বলে, “Khumi” শব্দটি এসেছে “khu” (গ্রাম) ও “mi” (মানুষ) থেকে, আর “Kuki” শব্দের উৎপত্তি অনিশ্চিত; একটি অনুমান ছিল শব্দটি “Koh-ki” বা “hill-man”, যা “Paharia”র উর্দু রূপ, কিন্তু পাদটীকাটি সেই অনুমান গ্রহণ করেনি। জনগোষ্ঠী ধরে সংখ্যা, ভাষা ও সংস্কৃতির তুলনা আছে বাংলাদেশের আদিবাসী সংস্কৃতি ও জীবনযাত্রা লেখায়।

পাহাড়ি অর্থ আর “জুম্ম” কি এক

দুটি শব্দ এক নয়: পাহাড়ি অর্থ অভিধানে পাহাড়বাসী, আর “জুম্ম” জুম চাষ থেকে এসে ১৯৭০-এর দশকে সমষ্টিগত পরিচয়ের নাম হিসেবে চালু হয়েছে বলে লিখেছেন প্রশান্ত ত্রিপুরা (হিমাল সাউথএশিয়ান, ২০১৩)। শব্দটির উৎস ও ব্যবহারের নথি আছে ‘জুমল্যান্ড ষড়যন্ত্র’ বলতে কী বোঝানো হয় লেখায়, আর মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমার লেখা ও বক্তব্য আছে তাঁর জীবনী লেখায়।

প্রশান্ত ত্রিপুরার ভাষ্য অনুযায়ী “জুম্ম” পরিচয়ের জাতিগত সীমানা আগের “hill people” বা বাংলায় “পাহাড়ি” শ্রেণির সীমানাই রেখেছে, আর সেই আগের শ্রেণির শিকড় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ভাষ্যে। এটি লেখকের নিজের বিশ্লেষণ।

সমতলে পাহাড়ি অর্থ আলাদা: পাহাড়িয়া একটি আলাদা জনগোষ্ঠী

এখানে পাহাড়ি অর্থ একটি জনগোষ্ঠীর নামই: উত্তর-পশ্চিম বাংলাদেশে পাহাড়িয়া (Paharia) নামে আলাদা একটি ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী আছে, যাদের সঙ্গে পার্বত্য চট্টগ্রামের সম্পর্ক নেই। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী তারা বিহারের রাজমহল পাহাড় থেকে এসেছে বলে দাবি করে, দুটি ভাগে বিভক্ত (সৌরিয়া (Maler নামেও পরিচিত) ও মাল), এবং দ্রাবিড় ভাষাভাষী। ১৯৯১ সালের আদমশুমারিতে তাদের সংখ্যা ৭,৩৬১ লেখা হয়েছে, বসতি মূলত রাজশাহী, দিনাজপুর, বগুড়া ও পাবনা জেলায়।

বাংলাপিডিয়ার ভুক্তির ভাষ্যে তারা পরিবারের ভেতরে “Pahari” ভাষা ব্যবহার করে, আর দৈনন্দিন লেনদেনে বাংলা ধরেছে। আইনে এই জনগোষ্ঠী নাম ধরে আছে: ১৯৫০ সালের রাষ্ট্রীয় অধিগ্রহণ ও প্রজাস্বত্ব আইনের (১৯৫১ সনের ২৮ নং পূর্ব বাংলা আইন, ১৬ মে ১৯৫১) ৯৭(১) ধারায় আদিবাসী জাত বা উপজাতির তালিকায় “Mal and Sauria Paharias”। সেই তালিকার ২০২২ সালের গেজেটের বাংলা বানান “মাল ও সুরিয়া পাহাড়িয়া”, যা জুমজার্নালের সমতলের ভূমি কমিশন বিষয়ক লেখায় আছে।

বাংলাপিডিয়ার নাটোরের বড়াইগ্রাম উপজেলার ভুক্তিতে লেখা, এই উপজেলায় “Pahari, Munda, Oraon, Mahato” আদিবাসী গোষ্ঠী বাস করে। ১৯০২ সালের আদমশুমারি প্রতিবেদনে “Mal Paharia” নামটি ভাষা ও জাতির হিসাবে আছে। সমতলের আরও জনগোষ্ঠীর তালিকা ও আইনি অবস্থা আছে সমতলের আদিবাসীদের ভূমি কমিশন লেখায়। পার্বত্য চট্টগ্রামের পুরুষদের পোশাক নিয়ে জুমজার্নালের লেখা পাহাড়ি পুরুষের পোশাক, সেখানে “পাহাড়ি” পার্বত্য চট্টগ্রামের অর্থে এসেছে।

উৎসভেদে অমিল

পাহাড়ি অর্থ কার শব্দ, আইনে কোন শব্দ, আর অভিধানে কোন অর্থ, এ নিয়ে উৎসগুলোর বক্তব্য ভিন্ন। প্রতিটি উৎসের নাম ছকে দেওয়া।

প্রশ্ন	এক উৎস	আরেক উৎস
“পাহাড়ি” কার শব্দ	ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Jumma people” ভুক্তি: বাঙালিদের দেওয়া নাম (“called Pahari … by Bengalis”)।	প্রশান্ত ত্রিপুরা (২০১৩): বাংলায় “Pahari” আগের “hill people” শ্রেণি, যার শিকড় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ভাষ্যে। আবার ডেইলি স্টার (২০২৫) অনুযায়ী একটি সংগঠন নিজের নামে “পাহাড়ি” রেখেছে।
আইনের শব্দ	১৯৮৯ সালের ১৬ নম্বর আইন: “পাহাড়ী ব্যক্তি” (১৫ ধারা), সংজ্ঞাহীন।	একই বছরের জেলা পরিষদ আইন: “উপজাতীয়”, নাম ধরে সংজ্ঞায়িত।
“উপজাতি”র অভিধানগত অর্থ	বাংলা একাডেমি সংক্ষিপ্ত বাংলা অভিধান (২০০৮): দ্বিতীয় অর্থ “পাহাড়ি আদিবাসী সম্প্রদায়”।	বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান (২০১৬): “কোনো অঞ্চলের প্রধান জাতির অন্তর্ভুক্ত ক্ষুদ্রতর জাতি”; “পাহাড়ি” শব্দ নেই।
জনগোষ্ঠীর তালিকা	রাঙামাটির আইনের সংজ্ঞায় লুসাই, পাংখোয়া ও খেয়াং আছে, বম নেই; খাগড়াছড়ির সংজ্ঞায় শুধু চাকমা, ত্রিপুরা ও মারমা।	বান্দরবানের আইনের সংজ্ঞায় বম, খুমী, উচাই, চাক ও ম্রো (মুরং) আছে; আঞ্চলিক পরিষদ আইনে বোম, খুমী, চাক ও ম্রো আছে।

প্রশ্নোত্তর

পাহাড়ি অর্থ কী?

বাংলা একাডেমির আধুনিক বাংলা অভিধান (২০১৬) অনুযায়ী পাহাড়ি অর্থ: বিশেষ্য হিসেবে পাহাড়ের অধিবাসী বা পার্বতীয় জাতি; বিশেষণ হিসেবে পাহাড়সংক্রান্ত, অথবা পার্বতীয় অঞ্চলে বসবাস করে এমন। আরেকটি অর্থ রাত্রির দ্বিতীয় প্রহরে গাওয়া সংগীতের রাগবিশেষ। অভিধানে শব্দটির উৎস-চিহ্ন “হি.” অর্থাৎ হিন্দি।

পাহাড়ি ইংরেজি কী?

ব্রিটিশ আমলের নথিতে “hill men”, “hillmen”, “hill people” ও “hill tribes” চলেছে। পরের লেখায় “hill people” এবং বাংলা শব্দটিকে অক্ষরান্তর করে “Pahari” লেখা হয়েছে। উৎসগুলোতে একটি নির্ধারিত ইংরেজি রূপ নেই; কোন সংগঠন বা লেখক কোনটি লিখেছেন, তা উপরের ছকে সাল ধরে দেওয়া আছে।

পাহাড়ি জনগোষ্ঠী ইংরেজিতে কী?

ঔপনিবেশিক নথিতে “hill tribes”, বাংলাপিডিয়ায় “hill peoples”, হিমাল সাউথএশিয়ানে (২০১৩) “hill people”। ১৯৯৭ সালের চুক্তির ইংরেজি অনুবাদের কপিতে অঞ্চলটিকে বলা হয়েছে “Tribal Populated Region”। সরকারি আইনের বাংলা শব্দ “উপজাতীয়”, আর জনশুমারির শব্দ “ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী”।

পাহাড়ি কারা?

পাহাড়ি অর্থ অভিধানে পাহাড়ে বসবাসকারী যে কেউ। পার্বত্য চট্টগ্রামে শব্দটি সেখানকার জনগোষ্ঠীগুলোকে এক নামে বোঝাতে চলে, আর আইন লেখে “উপজাতীয়”। উত্তরবঙ্গে পাহাড়িয়া (Paharia) নামে আলাদা একটি ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী আছে। তিনটি ব্যবহার আলাদা, তাই এক জনগোষ্ঠীর কথা সবার ওপর খাটানো যায় না।

ব্রিটিশ আমলে পাহাড়ের মানুষদের কী বলা হতো?

সরকারি নথিতে “hill tribes”, “hill men” ও “hillmen”; ১৮৬০ সালে নিযুক্ত সরকারি কর্মকর্তার পদের নাম ছিল “Superintendent of the Hill Tribes”। লুইনের ১৮৬৯ সালের বই অনুযায়ী বাঙালিরা পাহাড়বাসীদের দুই ভাগে ডাকত: কাছের বন্ধুভাবাপন্নদের “Joomahs”, বাকিদের “Kookies”।

পাহাড়ি শব্দটি কি বাংলাদেশের কোনো আইনে আছে?

১৯৮৯ সালের ১৬ নম্বর আইন, অর্থাৎ পার্বত্য জেলাসমূহ (আইন রহিত ও প্রয়োগ এবং বিশেষ বিধান) আইনে “পাহাড়ী” শব্দটি ১৩ ও ১৫ ধারায় আছে। তবে ২ ধারার সংজ্ঞায় এর অর্থ দেওয়া নেই। তিন জেলা পরিষদ আইন ও আঞ্চলিক পরিষদ আইনে “পাহাড়ি” নেই; আছে “উপজাতীয়”, নাম ধরে সংজ্ঞা-সহ।

সরকারি আইনে পাহাড়ি জনগোষ্ঠীকে কী বলা হয়েছে?

তিন পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন (১৯৮৯) ও আঞ্চলিক পরিষদ আইনে (১৯৯৮) “উপজাতীয়”। প্রতিটি আইনে জনগোষ্ঠীর নাম গুনে গুনে লেখা, আর তালিকা জেলায় জেলায় আলাদা। জনশুমারি ২০২২ লেখে “ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী”।

পার্বত্য চট্টগ্রামের কোন কোন জনগোষ্ঠী নিজেদের পাহাড়ি বলে?

কোন জনগোষ্ঠী কী বলে, তার কোনো জরিপ বা তালিকা পাওয়া যায়নি, তাই “সবাই” বা “বেশির ভাগ” লেখা যায় না। নথিতে আছে সংগঠনের নাম (যেমন বৃহত্তর পার্বত্য চট্টগ্রাম পাহাড়ি ছাত্র পরিষদ, ডেইলি স্টার, ২০২৫) ও কিছু লেখকের সমষ্টিগত ব্যবহার। প্রতিটি জনগোষ্ঠীর নিজস্ব নাম আছে।

পাহাড়ি আর জুম্ম কি একই?

শব্দ দুটি এক নয়। পাহাড়ি অর্থ অভিধানে পাহাড়ের অধিবাসী। “জুম্ম” জুম চাষ থেকে আসা শব্দ, যা প্রশান্ত ত্রিপুরার (হিমাল সাউথএশিয়ান, ২০১৩) বিবরণে ১৯৭০-এর দশকে সমষ্টিগত পরিচয় হিসেবে উঠে এসেছে। তাঁর মতে এর জাতিগত সীমা আগের “hill people” বা “পাহাড়ি” শ্রেণির সীমাই রেখেছে।

পাহাড়ি আর পাহাড়িয়া কি এক?

এক নয়। পাহাড়িয়া (Paharia) উত্তর-পশ্চিম বাংলাদেশের একটি আলাদা জনগোষ্ঠী: বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী সৌরিয়া ও মাল ভাগে বিভক্ত, ১৯৯১ সালের শুমারিতে ৭,৩৬১ জন। ১৯৫০ সালের প্রজাস্বত্ব আইনের ৯৭ ধারায় “Mal and Sauria Paharias” নাম ধরে আছে। পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগোষ্ঠীগুলোর সঙ্গে এটি এক নয়।

পাহাড়ি শব্দটি কি ইংরেজ আমলের?

পাহাড়ি অর্থ নিয়ে অভিধানের উৎস-চিহ্ন “হি.” (হিন্দি)। ইংরেজ আমলের ইংরেজি নথিতে “hill tribes” ও “hillmen” চলেছে; লুইনের ১৮৬৯ সালের বই অনুযায়ী পাহাড়বাসীদের নিজেদের মধ্যে সবার জন্য সাধারণ নাম ছিল না। ১৯০২ সালের শুমারি প্রতিবেদনে “কুকি” শব্দের ব্যাখ্যায় অন্য এলাকায় চলা “Paharia”-র সঙ্গে তুলনা আছে।

যা এখনো জানা যায়নি

• পাহাড়ি অর্থে শব্দটি বাংলায় প্রথম কবে ও কোন লেখায় ছাপা হয়েছে, তার নথি পাওয়া যায়নি; অভিধান শুধু উৎস-চিহ্ন “হি.” দিয়েছে।
• কোন কোন জনগোষ্ঠীর সদস্য নিজেদের “পাহাড়ি” বলেন, তার কোনো জরিপ, তালিকা বা শুমারির প্রশ্ন পাওয়া যায়নি।
• ১৯৮৯ সালের ১৬ নম্বর আইনের ১৩ ও ১৫ ধারার “পাহাড়ী” কাদের বোঝায়, সে বিষয়ে আইনের পাঠে বা তার সঙ্গের কোনো নথিতে ব্যাখ্যা পাওয়া যায়নি।
• ১৯৯৭ সালের চুক্তির বাংলা মূল পাঠ পাওয়া যায়নি; ব্যবহৃত কপি ইংরেজি অনুবাদ।
• সংসদ বাংলা অভিধানে “পাহাড়ি” ভুক্তির পাঠ পাওয়া যায়নি।
• “পাহাড়ি বাঙালি” শব্দবন্ধ কোনো উৎসে পাওয়া যায়নি।
• ২০২২ সালের শুমারিতে পাহাড়িয়া (Paharia) জনগোষ্ঠীর সংখ্যা জানা যায়নি; বাংলাপিডিয়ার সংখ্যা ১৯৯১ সালের।

তথ্যসূত্র

1. বাংলা একাডেমি, আধুনিক বাংলা অভিধান, ঢাকা, ২০১৬ (ভুক্তি: পাহাড়, পাহাড়ি, পাহাড়িয়া, উপজাতি) — https://archive.org/details/BanglaAcademyAdhunikBanglaAbhidhan2016
2. বাংলা একাডেমি, সংক্ষিপ্ত বাংলা অভিধান, ঢাকা, ২০০৮ (ভুক্তি: উপজাতি) — https://archive.org/details/Bangla_Academy_Samkshipta_Bangla_Abhidhan_2008
3. Banglapedia, “Paharia, The” (লেখক: Sadat Ullah Khan) — https://en.banglapedia.org/index.php/Paharia,_The
4. Banglapedia, “Mru, The” — https://en.banglapedia.org/index.php/Mru,_The
5. Banglapedia, “Bawm, The” — https://en.banglapedia.org/index.php/Bawm,_The
6. Banglapedia, “Chak, The” — https://en.banglapedia.org/index.php/Chak,_The
7. Banglapedia, “Marma, The” — https://en.banglapedia.org/index.php/Marma,_The
8. Banglapedia, “Chittagong Hill Tracts” — https://en.banglapedia.org/index.php/Chittagong_Hill_Tracts
9. Banglapedia, “Baraigram Upazila” — https://en.banglapedia.org/index.php/Baraigram_Upazila
10. Capt. T. H. Lewin, The Hill Tracts of Chittagong and the Dwellers Therein; with Comparative Vocabularies of the Hill Dialects, Calcutta: Bengal Printing Company, 1869 — https://archive.org/details/dli.csl.4062
11. W. W. Hunter, A Statistical Account of Bengal, খণ্ড ৬, ১৮৭৬, পৃষ্ঠা ৩৭ (১৮৭২ সালের আদমশুমারি; পৃষ্ঠার ছবি জুমজার্নালের মিডিয়া লাইব্রেরিতে) — https://jumjournal-blog-bucket.s3.ap-south-1.amazonaws.com/w…
12. R. H. Sneyd Hutchinson, An Account of the Chittagong Hill Tracts, Calcutta: Bengal Secretariat Book Depôt, 1906 — https://archive.org/details/an-account-of-the-chittagong-hill-tracts
13. R. H. Sneyd Hutchinson, Eastern Bengal and Assam District Gazetteers: Chittagong Hill Tracts, Allahabad: Pioneer Press, 1909 — https://archive.org/details/dli.csl.3039
14. E. A. Gait, Census of India, 1901, Vol. VI: The Lower Provinces of Bengal and their Feudatories, Part I (Report), Calcutta: Bengal Secretariat Press, 1902 — https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.55930
15. পার্বত্য জেলাসমূহ (আইন রহিত ও প্রয়োগ এবং বিশেষ বিধান) আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ১৬ নং আইন), বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-722.html
16. রাংগামাটি পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ১৯ নং আইন), বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-724.html
17. খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ২০ নং আইন), বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-725.html
18. বান্দরবান পার্বত্য জেলা পরিষদ আইন, ১৯৮৯ (১৯৮৯ সনের ২১ নং আইন), বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-726.html
19. পার্বত্য চট্টগ্রাম আঞ্চলিক পরিষদ আইন, ১৯৯৮ (১৯৯৮ সনের ১২ নং আইন), বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-822.html
20. পার্বত্য চট্টগ্রাম ভূমি-বিরোধ নিষ্পত্তি কমিশন আইন, ২০০১, বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-877.html
21. The State Acquisition and Tenancy Act, 1950 (East Bengal Act XXVIII of 1951), ধারা ৯৭, বাংলাদেশ আইন — https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-241.html
22. Chittagong Hill Tracts Peace Accord, 2 December 1997 (ইংরেজি অনুবাদের কপি), Uppsala Conflict Data Program সংরক্ষণ, Internet Archive — https://archive.org/details/chittagong-hill-tracts-peace-accord
23. Mizanur Rahman Shelley (সম্পাদক), The Chittagong Hill Tracts of Bangladesh: The Untold Story, Dhaka: Centre for Development Research, Bangladesh, প্রথম সংস্করণ, ডিসেম্বর ১৯৯২ — https://archive.org/details/the-chittagong-hill-tracts-of-bangladesh
24. Prashanta Tripura, “From jumia to Jumma”, Himal Southasian, ২০ এপ্রিল ২০১৩ — https://himalmag.com/jumia-jumma/
25. “শিক্ষক সংকট নিরসন ও মানসম্মত শিক্ষা নিশ্চিতের দাবি পাহাড়ি ছাত্র পরিষদের”, দ্য ডেইলি স্টার (বাংলা), ১৪ মার্চ ২০২৫ — https://bangla.thedailystar.net/youth/education/student-politics-others/news-658601
26. মংক্য শোয়েনু নেভী, “পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসী পাহাড়িদের অস্তিত্ব সংরক্ষণের উপাখ্যান”, জুমজার্নাল আর্কাইভ — https://www.jumjournal.com/%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a7…
27. “Jumma people”, ইংরেজি উইকিপিডিয়া — https://en.wikipedia.org/wiki/Jumma_people
28. Nafsadh, “পার্বত্য চট্টগ্রামের তিন জেলা” মানচিত্র, CC0, উইকিমিডিয়া কমন্স — https://commons.wikimedia.org/

সর্বশেষ হালনাগাদ: ১২ নভেম্বর ২০২৬