ককবরক রোমান না বাংলা লিপিতে লেখা হবে: বিতর্কটি ভারত ও বাংলাদেশে এখন কোথায়

ককবরক রোমান না বাংলা লিপিতে লেখা হবে — এই প্রশ্নের কোনো চূড়ান্ত মীমাংসা নভেম্বর 2026 পর্যন্ত হয়নি, না ভারতে, না বাংলাদেশে। ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যে সরকারি পাঠ্যবই ও বোর্ডের প্রশ্নপত্র বাংলা হরফে ছাপা হয়, মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা 2026 সালের জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারিতে রোমান হরফের দাবি প্রকাশ্যে নাকচ করেছেন, আর তিপ্রা মোথা পার্টি ও ছাত্র সংগঠনগুলো রোমানের দাবিতে রাস্তায় নেমেছে। বাংলাদেশে ত্রিপুরা সংগঠনগুলো 2000 সাল থেকেই রোমান হরফ বেছে নিয়েছে, সরকারের 2012 সালের এক কমিটিও ত্রিপুরা শিশুদের বই রোমান বর্ণমালায় করার সিদ্ধান্ত দিয়েছিল — তবু 2022 সালে কুমিল্লায় বাংলা হরফে ককবরকের একটি বই বেরিয়েছে।

দুই দেশের ছবিটা এক নয়। ত্রিপুরায় এটি ভোটের রাজনীতির প্রশ্ন: শাসক জোটের দুই শরিক বিপরীত মেরুতে, স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদের নির্বাচনে ইস্যুটি সামনে ছিল, আর কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী এসে দেবনাগরীর কথা তুলেছেন। বাংলাদেশে প্রশ্নটি অনেক নিচু স্বরের — সংগঠনের কর্মশালা, শিশুদের প্রাক-প্রাথমিক বই আর হাতেগোনা লেখকের পছন্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এই লেখায় দুই দেশের অবস্থা আলাদা করে রাখা হলো, প্রতিটি পক্ষের যুক্তি তাদের নিজেদের ভাষ্যে, তারিখ ও উৎসসহ। কোন হরফ “ঠিক”, সে বিচার এখানে করা হয়নি।

ককবরক রোমান না বাংলা লিপি: দুই দেশে এখনকার অবস্থা

ভারতের ত্রিপুরায় রাজ্য সরকারের স্কুলে ককবরকের বই ও প্রশ্নপত্র বাংলা হরফে, আর স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদের স্কুলে নিচের শ্রেণিতে রোমান হরফে পড়ানো হয়। বাংলাদেশে ত্রিপুরা সংগঠনগুলো ও সরকারি কমিটি রোমান হরফের সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তবে বাংলা হরফে লেখাও চলছে। দুই দেশেই কোনো আইনি বা চূড়ান্ত সরকারি মীমাংসা হয়নি।

ককবরক ত্রিপুরা জাতির মাতৃভাষা। আমাদের আর্কাইভের ত্রিপুরাদের মাতৃভাষা ককবরক: একটি সংক্ষিপ্ত প্রোফাইল লেখায় মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা ব্যাখ্যা করেছেন, সাধারণ অর্থে “কক” মানে ভাষা আর “বরক” মানে মানুষ, তবে “ককবরক” বলতে বরকদের ভাষাকেই বোঝানো হয়। একই ভাষা সীমান্তের দুই পাশে বলা হয়, কিন্তু হরফের প্রশ্নটা দুই রাষ্ট্রে দুই রকম পথে এগিয়েছে। নিচের ছকে উৎসে পাওয়া অবস্থাটি পাশাপাশি রাখা হলো।

ছকের প্রতিটি ঘরের উৎস নিচের অংশগুলোতে আলাদা করে দেওয়া আছে। একটি সতর্কতা: ত্রিপুরায় “ত্রিপুরা” শব্দ দিয়ে সব ককবরকভাষীকে বোঝানো হয় না। প্রশান্ত ত্রিপুরা আমাদের আর্কাইভে সংরক্ষিত ভাষা, হরফ ও জাতীয়তা প্রবন্ধে লিখেছেন, সেখানে ককবরকভাষীরা দেববর্মা, নোয়াতিয়া, জমাতিয়া, রিয়াং প্রভৃতি পরিচয়ে বিভক্ত এবং সরকারিভাবে আলাদা আলাদা জনগোষ্ঠী হিসেবে তালিকাভুক্ত। বাংলাদেশে সবাই সাধারণত “ত্রিপুরা” নামে পরিচয় দেন।

ভাষাভাষীর সংখ্যা নিয়েও উৎসগুলো এক কথা বলে না। IANS-এর 27 জানুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন 2011 সালের আদমশুমারি উদ্ধৃত করে লিখেছে, ত্রিপুরায় 8,80,537 জন ককবরকে কথা বলেন, যা রাজ্যের জনসংখ্যার 23.97 শতাংশ। ANI-এর 14 ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন লিখেছে, ককবরক রাজ্যের 19টি জনগোষ্ঠীর প্রায় 14 লাখ মানুষের ভাষা। বাংলাদেশের হিসাবে প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালে লিখেছিলেন, ককবরকভাষীর সংখ্যা এক লাখের কাছাকাছি; বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকম 2022 সালে সরকারি তথ্যের বরাতে দেশে ত্রিপুরার সংখ্যা দুই লাখের কাছাকাছি বলে লিখেছে।

ককবরকের কি নিজস্ব হরফ ছিল?

প্রচলিত ভাষ্য অনুযায়ী ককবরকের “কলমা” বা “কোলোমা” নামে একটি নিজস্ব লিপি ছিল, যাতে “রাজরত্নাকর” লেখা হয়েছিল বলে বলা হয়। কিন্তু সেই লিপির কোনো নমুনা বা পাণ্ডুলিপি আজ পর্যন্ত পাওয়া যায়নি। কেউ কেউ বলেন হরফটি হারিয়ে গেছে, আবার কোনো গবেষক বলেন এই ভাষার কোনোকালেই হরফ ছিল না।

এই অংশের পুরো ইতিহাস — রাজরত্নাকর, রাজমালা ও কোলোমা লিপির দাবি — জুমজার্নালে আলাদা লেখার বিষয়; এখানে কেবল সেটুকু, যা আজকের হরফ-বিতর্কে বারবার উঠে আসে। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা কালের দর্পনে ককবরকের লিখিত চর্চা লেখায় জানিয়েছেন, কলমা লিপিতে লেখা রাজাদের বংশলিপি ও রাজরত্নাকরের কথা নানা লেখায় পাওয়া যায়, কিন্তু “এই লিপির কোন নমূনা অদ্যাবধি আবিস্কৃত না হওয়ায় এ ব্যাপারে হলফ করে কিছু বলা সম্ভব নয়”। বাংলা উইকিপিডিয়ার ককবরক নিবন্ধ লিপিটির নাম লিখেছে “কোলোমা লিপি”, আর একই নিবন্ধের তথ্যছকে ককবরকের লিপি হিসেবে তিনটির নাম আছে — বাংলা-অসমীয়া, রোমান ও “কোকমারি”।

এই দাবির উল্টো ভাষ্যও আছে। বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমের 18 অক্টোবর 2022-এর প্রতিবেদনে শিক্ষক ও লেখক ড. আজাদ বুলবুল বলেছেন, তাঁর গবেষণা অনুযায়ী এই ভাষার কোনো হরফ কোনোকালেই ছিল না। ত্রিপুরার রোমান-পক্ষের সংগঠন Roman Script for Kokborok Choba (RSKC)-র নেতা বিকাশরায় দেববর্মা EastMojo-কে 18 নভেম্বর 2022-এ বলেন, বহু বছরের খোঁজেও লিখিত ককবরকের কোনো প্রমাণ তাঁরা পাননি; রাজমালায় “ত্রিপুর ভাষা”য় লেখার একটিমাত্র উল্লেখ আছে, কিন্তু সেটা প্রমাণ করার মতো কোনো নথি নেই। তিনি আরও জানান, তিপ্রাসা সমাজের পুরোহিত বা “উচাই”রা আচার পালনের সময় কিছু অক্ষর আঁকেন, যা ব্রাহ্মী লিপির মতো দেখতে — কিন্তু পুরোহিতেরা নিজেরাই সেগুলোর অর্থ জানেন না।

লোকশ্রুতিও আছে। প্রশান্ত ত্রিপুরা লিখেছেন, ত্রিপুরাদের প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী একদা তাদের হরফ ছিল শিমগাছের পাতায় লেখা, একটি ছাগল পাতাগুলো খেয়ে ফেলে। প্রবন্ধের পাদটীকায় তিনি জানান, রাঙামাটির সুধাংশু বিমল ত্রিপুরার শোনা ভাষ্যে পাতাটি ছিল কলাপাতা। ম্রোদের মধ্যেও প্রায় একই কাহিনি প্রচলিত, যেখানে পাতাগুলো খায় একটি গয়াল।

নতুন বর্ণমালা উদ্ভাবনের চেষ্টা

হারানো হরফের জায়গায় নতুন হরফ বানানোর চেষ্টা দুই দেশেই হয়েছে। প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালে লিখেছিলেন, বাংলাদেশেই অন্তত তিনজন ব্যক্তির কথা তিনি জানেন যারা “ত্রিপুরা বর্ণমালা” উদ্ভাবন করেছেন। ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Script issues of Kokborok” নিবন্ধ অনুযায়ী ত্রিপুরায় সবচেয়ে পরিচিত চেষ্টাটি অলিন্দ্র ত্রিপুরার, তবে সেটি ব্যবহারে নেই। উইকিমিডিয়া কমন্সে এমন একাধিক উদ্ভাবিত লিপির ছক আছে; নিচের ছবিটি তার একটি।

এই প্রসঙ্গ আজ নতুন গুরুত্ব পেয়েছে, কারণ ত্রিপুরার মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা 2026 সালে ককবরকভাষীদের নিজস্ব হরফ তৈরির আহ্বান জানিয়েছেন (বিস্তারিত নিচে “তৃতীয় প্রস্তাব” অংশে)। বাংলাদেশের ত্রিপুরা সংগঠনগুলো উল্টো সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল: মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার বিবরণ অনুযায়ী তাদের সভাগুলোতে বলা হয়, নতুন বর্ণ তৈরি করে প্রচলন করা সময়সাপেক্ষ এবং পৃথিবীর নানা দেশে থাকা ককবরকভাষীদের ঐকমত্যের ব্যাপার, তাই ব্যক্তিপর্যায়ে কেউ চর্চা করলেও প্রাতিষ্ঠানিকভাবে নতুন লিপি চালু করা হবে না।

বাংলা হরফে ককবরক লেখা শুরু হলো কীভাবে

ছাপা বইয়ে ককবরকের লিখিত রূপ শুরু হয় বাংলা হরফে — দৌলত আহম্মদের ব্যাকরণ ও ঠাকুর রাধামোহন দেববর্মনের “ককবরকমা” দিয়ে, উনিশ শতকের শেষে ও বিশ শতকের শুরুতে। কারণ হিসেবে উৎসগুলো ত্রিপুরার রাজদরবারে বাংলার প্রাধান্যের কথা বলে। রাজারা নিজেরা ককবরকে লেখার উদ্যোগ নেননি।

দৌলত আহম্মদের বইটির সাল নিয়ে একটি জট আছে। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা লিখেছেন, নানা সূত্রে প্রথমে বইটির প্রকাশকাল দেওয়া হতো 1307 বঙ্গাব্দ, ফলে ধরে নেওয়া হতো এটি রাধামোহন ঠাকুরের 1900 সালের বইয়ের পরে বেরিয়েছে; কিন্তু বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের পুরোনো পুঁথির সংগ্রহ থেকে জানা যায়, বইটি 1307 ত্রিপুরাব্দে প্রকাশিত, যা খ্রিস্টীয় হিসাবে 1897। EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদনেও 1897 সালকে ককবরকের প্রথম ছাপা বইয়ের বছর বলা হয়েছে এবং বলা হয়েছে বইটির হরফ ছিল বাংলা। The Hindu-র বরাতে নাগাল্যান্ড পোস্টের 22 ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন লিখেছে, ককবরক 1897 সাল থেকে বাংলা হরফে লেখা হচ্ছে। মাধ্যমম-এর 23 ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন অবশ্য লিখেছে, ককবরক “অন্তত চতুর্দশ শতক থেকে” বাংলা হরফে লেখা হচ্ছে।

রাজদরবারের ভাষা নিয়ে দুই আর্কাইভ-লেখকের ব্যাখ্যা পাশাপাশি রাখা যায়। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা লিখেছেন, উনিশ শতকের শেষার্ধে মহারাজ বীরচন্দ্র মাণিক্য (1862–96) মাতৃভাষা ককবরকের বদলে বাংলাকে রাজকার্যের ভাষা হিসেবে গ্রহণ করেন। প্রশান্ত ত্রিপুরা লিখেছেন, মাণিক্য রাজারা “টিপরা” জনগোষ্ঠী থেকে উদ্ভূত হলেও ককবরককে লিখিত রূপ দেওয়ার কোনো চেষ্টা করেননি, আর রাজপরিবারসহ অনেক শহুরে দেববর্মা পরিবারে কথ্য ভাষা হিসেবেও বাংলা জায়গা করে নেয়। বিকাশরায় দেববর্মা EastMojo-কে বলেন, রাজাদের এলাকার বড় অংশ এখনকার বাংলাদেশে থাকায় বাংলা রাজদরবারের প্রশাসনিক ভাষা হয়ে ওঠে।

EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদন আরেকটি কারণও বলে: ককবরকভাষী তরুণদের প্রথম প্রজন্ম যে স্কুলে পড়েছে সেখানে বাংলাই ছিল প্রধান বিষয়, তাই ভাষাটিকে লিখিত রূপ দিতে গিয়ে তাঁরা স্বাভাবিকভাবেই বাংলা হরফ ব্যবহার করেন। প্রতিবেদন অনুযায়ী সাবেক মুখ্যমন্ত্রী দশরথ দেব এবং অঘোর দেববর্মার মতো নেতারা, যাঁরা পাহাড়ি এলাকায় শিক্ষা বিস্তারে কাজ করেছেন, বাংলা হরফকে জোরালোভাবে সমর্থন করেছিলেন।

ত্রিপুরায় লিপি-বিতর্কের সময়রেখা: 1967 থেকে 2026

ত্রিপুরায় রোমান হরফের দাবি অন্তত 1967 সাল থেকে চলছে বলে দাবিদারদের স্মারকলিপিতে উল্লেখ আছে। 1979 সালে ককবরক রাজ্যের সরকারি ভাষা হয়; এরপর দুটি বা তিনটি ভাষা কমিশন, জেলা পরিষদের রোমান-নীতি, পরীক্ষার খাতা নিয়ে সংঘাত আর 2026 সালের নির্বাচনের আগে নতুন করে আন্দোলন — এভাবে বিতর্কটি এগিয়েছে।

ককবরক যে বছর রাজ্যভাষার স্বীকৃতি পায়, সেটি নিয়ে উৎসে দুই রকম তারিখ পাওয়া যায়। বাংলা উইকিপিডিয়া, মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার আর্কাইভ-লেখা ও জনপ্রতিনিধিদের 2026 সালের স্মারকলিপি 1979 লেখে; একই মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমকে 2022 সালে তারিখটি বলেছেন 19 জানুয়ারি 1978।

ভাষা কমিশনগুলো কী সুপারিশ করেছিল — চার রকম ভাষ্য

ত্রিপুরা সরকার ককবরকের হরফ ঠিক করতে একাধিক কমিশন গঠন করেছিল — শ্যামা চরণ ত্রিপুরা ও পবিত্র সরকারের নেতৃত্বে, আর কোনো সূত্রে Kumud Kundu Chowdhury-র নেতৃত্বে আরেকটি। প্রথমটি রোমানের পক্ষে ছিল, এ বিষয়ে সূত্রগুলো একমত। দ্বিতীয়টির সুপারিশ কী ছিল, প্রতিবেদন প্রকাশ হয়েছিল কি না — এ নিয়ে সূত্রগুলো পরস্পরবিরোধী।

কমিশনের সংখ্যা ও সাল নিয়েই অমিল আছে। ANI-এর ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন লিখেছে, 1990 ও 2004 সালে দুটি কমিশন গঠিত হয়। IANS-এর প্রতিবেদন (Morung Express ও eNewsTime-এ ছাপা) লিখেছে, 1988 সাল থেকে দুটি কমিশন গঠিত হয়েছে। EastMojo লিখেছে, প্রথম কমিশনের প্রতিবেদন 1992 সালে ক্ষমতার পালাবদলে প্রাসঙ্গিকতা হারায়। Northeast Live-এর ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদনে তিনটি কমিশন বা কমিটির কথা আছে, আর জনপ্রতিনিধিদের জানুয়ারি 2026-এর স্মারকলিপিও তিনটি কমিশনের নাম দেয়।

কমিশনগুলোর সুপারিশ নিয়ে চারটি ভাষ্য পাওয়া যায়, প্রতিটি নিজের উৎসে:

1. Indian Express (31 মার্চ 2023): দুই কমিশনের প্রতিবেদনই প্রকাশ্য হয়েছিল, আর দুটিই রোমান হরফের পক্ষে রায় দিয়েছিল — বামফ্রন্ট সরকারের গঠিত পবিত্র সরকার কমিশনও। তবু সরকার রোমান চালু না করে বাংলা হরফ বেছে নেয়, রোমানের পথও খোলা রাখে।
2. EastMojo (18 নভেম্বর 2022 ও 14 জানুয়ারি 2024): শ্যামা চরণ ত্রিপুরা কমিশনের প্রতিবেদন রোমানের পক্ষে ছিল। পবিত্র সরকার কমিশনকে বাম-বিরোধী আদিবাসী অংশ প্রত্যাখ্যান করে, মতামত জরিপেও অংশ নেয়নি। নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক এক জ্যেষ্ঠ সিপিআই(এম) নেতা বলেছেন, তবু জরিপে 67 শতাংশ মত রোমানের পক্ষে পড়ে এবং প্রতিবেদনটি কখনো প্রকাশ করা হয়নি।
3. মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা (EastMojo, 29 ডিসেম্বর 2025): শ্যামা চরণ ত্রিপুরা কমিশন রোমানের পক্ষে ছিল; Kumud Kundu Chowdhury-র কমিটি সুপারিশ জমা দেওয়ার আগেই মেয়াদ শেষ হয়; পবিত্র সরকার কমিটি কোনো নির্দিষ্ট হরফ সমর্থন করেনি।
4. জনপ্রতিনিধিদের স্মারকলিপি (Arunachal Times, 15 জানুয়ারি 2026): শ্যামা চরণ ত্রিপুরা, Kumud Kundu Chowdhury ও পবিত্র সরকার — তিন কমিশনের প্রতিবেদনেই রোমান হরফের পক্ষে ব্যাপক জনসমর্থন লিপিবদ্ধ হয়েছিল।

IANS-এর একটি প্রতিবেদনে (Morung Express) RSKC-র আহ্বায়ক Mintu Debbarma দাবি করেন, আগের কয়েকটি কমিশন রোমানের সুপারিশ করলেও সরকার চুপ থেকেছে। প্রতিবেদনগুলোর মূল পাঠ কোনো উৎসে উদ্ধৃত পাওয়া যায়নি; তাই কোন ভাষ্যটি মূল দলিলের সঙ্গে মেলে, সেটি এখানে যাচাই করা যায়নি।

রোমান হরফের পক্ষে যুক্তি: দাবিদারদের নিজেদের কথায়

রোমান হরফের পক্ষের মূল যুক্তিগুলো চার ধরনের: ককবরকের ধ্বনি ও সুর বাংলা হরফে ঠিকমতো ধরা যায় না; উত্তর-পূর্বের অন্য তিব্বতি-বর্মী ভাষা রোমানে লেখা হয়; শিক্ষার্থীরা ইংরেজির কারণে রোমানে অভ্যস্ত এবং পরীক্ষায় রোমানই বেছে নেয়; আর হরফ বেছে নেওয়ার অধিকার ভাষাভাষীদের।

ধ্বনিতত্ত্বের যুক্তি

EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদন অনুযায়ী যে লেখক-গবেষকেরা বাংলা হরফে লেখা শুরু করেছিলেন, তাঁদের অনেকে রোমানে চলে গেছেন; তাঁদের যুক্তি, বাংলা হরফ উচ্চারণের ওপর জোর দেয়, যা সুরপ্রধান (tonal) ককবরকের উপযোগী নয়। 31 মে 2023-এ EastMojo-তে প্রকাশিত Swapnarka Arnan-এর মতামত-নিবন্ধ যুক্তি দেয়, বাংলা হরফ তৈরি হয়েছে ইন্দো-আর্য বাংলার জন্য, আর ককবরক তিব্বতি-বর্মী পরিবারের; লেখক তুর্কি ও ভিয়েতনামি ভাষার উদাহরণ দেন, যেখানে রোমান হরফে কিছু পরিবর্তন এনে ভাষার উপযোগী করা হয়েছে, এবং উল্লেখ করেন মিজো ও আও ভাষা রোমানে লেখা হয়।

বাংলাদেশের দিক থেকে মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার প্রোফাইল-লেখাটি দেখায়, রোমান হরফে সুরের পার্থক্য কীভাবে লেখা হয়: উচ্চ সুরের শব্দের শেষে একটি h বসে — cha (সঠিক) আর chah (খাওয়া), lai (সহজ) আর laih (অতিক্রম করা)। একই লেখায় আছে, বাংলা হরফে যারা ককবরক লেখেন তাঁরা “উ” ও “ও”-র মাঝামাঝি একটি স্বর বোঝাতে আলাদা একটি স্বরচিহ্ন (ৗ) ব্যবহার করেন, যা বাংলায় সাধারণত আলাদাভাবে ব্যবহৃত হয় না; রোমানে এই স্বরের জন্য w ব্যবহার হয় — যেমন Rwng (শেখা), Twi (পানি)।

“লেখকেরা রোমানে চলে গেছেন”

EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদনে কবি চন্দ্রকান্ত মুড়াসিং বলেছেন, তিনি বাংলা হরফে লেখা শুরু করলেও রোমানে চলে গেছেন, কারণ পাঠকেরা রোমানে পড়তে চান এবং রোমানের কারিগরি সুবিধা আছে। একই প্রতিবেদনে দুই কনটেন্ট নির্মাতা বলেছেন, রোমান হরফে লিখলে তাঁদের দর্শক সহজে যুক্ত হন এবং ভাষাটি বিশ্বজুড়ে পরিচিতি পেতে পারে। তিপ্রা মোথা পার্টি এপ্রিল 2025-এর বিবৃতিতে বলেছে, বেশির ভাগ ককবরক সাহিত্য রোমান হরফে রচিত, তাই নবম থেকে দ্বাদশ শ্রেণির নতুন পাঠ্যবই থেকে রোমানে লেখা সাহিত্য বাদ দেওয়ার সিদ্ধান্ত বাস্তবতাকে উপেক্ষা করে। জানুয়ারি 2024-এ Twipra Students Federation-এর এক নেতা EastMojo-কে বলেন, রাজ্যের SCERT-এর সব বই বাংলা হরফে ছাপা হয়, আর প্রধান সাহিত্যকর্মগুলো প্রকাশিত হয় রোমানে।

শিক্ষার্থীদের পছন্দ — সংখ্যাগুলো যাঁরা দিয়েছেন

রোমান-পক্ষ কয়েকটি সংখ্যা বারবার উদ্ধৃত করে। EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদনে একটি তথ্য-অধিকার (RTI) উত্তরের বরাতে বলা হয়, 2021 সাল পর্যন্ত রাজ্যের 22টি সরকারি ডিগ্রি কলেজে মোট 6,687 জন শিক্ষার্থী ককবরক ঐচ্ছিক বিষয় নিয়েছিলেন, যাঁদের মাত্র তিনজন বাংলা হরফে উত্তর লিখেছেন; আর বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে ককবরকে স্নাতকোত্তর করা 356 জনের একটি খাতাও বাংলায় লেখা হয়নি। রাজ্যের জনজাতি কল্যাণ দপ্তরের সহকারী পরিচালক Ananda Hari Jamatia একই প্রতিবেদনে বলেন, ককবরক পড়া শিক্ষার্থীদের 99 শতাংশের বেশি রোমানে লিখেছে। সিপিআই(এম)-এর জিতেন্দ্র চৌধুরী জানুয়ারি 2024-এ বিধানসভায় বলেন, সুযোগ পেলে 99 শতাংশ শিক্ষার্থী রোমান বেছে নেয়। অনিমেষ দেববর্মা জুন 2023-এ বলেছিলেন 95 শতাংশ শিক্ষার্থী রোমান চায়।

আইন ও অধিকারের যুক্তি

15 জানুয়ারি 2026-এ প্রদ্যোত বিক্রম মাণিক্য দেববর্মা ও বন মন্ত্রী অনিমেষ দেববর্মাসহ 16 জন জনপ্রতিনিধি মুখ্যমন্ত্রীকে লেখা স্মারকলিপিতে যুক্তি দেন, রোমান হরফ না দেওয়া সংবিধানের অনুচ্ছেদ 29(1) লঙ্ঘন করে, যা নাগরিকদের নিজস্ব ভাষা, লিপি ও সংস্কৃতি রক্ষার অধিকার দেয়; আর রাজ্য সরকার নির্বাহী সিদ্ধান্তেই রোমান হরফকে স্বীকৃতি দিতে পারে। তাঁদের চার দফা দাবি: রোমানকে ককবরকের সরকারি হরফ ঘোষণা, CBSE, ICSE ও TBSE-র ককবরক প্রশ্নপত্র রোমানে ছাপা, সব পাঠ্যবই রোমানে প্রকাশ, এবং ত্রিপুরা পাবলিক সার্ভিস কমিশনসহ সরকারি নিয়োগ পরীক্ষা রোমানে নেওয়া।

তিপ্রা মোথা এপ্রিল 2025-এর বিবৃতিতে মেঘালয়, মিজোরাম ও নাগাল্যান্ডের উদাহরণ দেয়, যেখানে সংবিধানের অষ্টম তফসিলে না থাকা আদিবাসী ভাষা রোমানে লেখা হয় — তাদের মতে এটি প্রমাণ যে হরফ বেছে নেওয়া রাজ্যের এখতিয়ারে। অনিমেষ দেববর্মা ফেব্রুয়ারি 2026-এ Scroll-কে বলেছেন, ভাষা সরকারি আদেশে বা নিষেধে বাড়ে না, বাড়ে কবি, লেখক, শিক্ষার্থী ও শিল্পীদের হাতে।

বাংলাদেশের সংগঠনগুলোর যুক্তি

বাংলাদেশের ত্রিপুরা সংগঠনগুলো রোমান বেছে নেওয়ার পেছনে আলাদা একটি যুক্তি দিয়েছে। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার বিবরণ অনুযায়ী তাদের সভায় বলা হয়, বাংলাদেশের নানা জেলা ও ত্রিপুরা রাজ্য ছাড়াও আসাম, মিজোরাম, নেপাল ও মিয়ানমারে ককবরকভাষীরা থাকেন; সবার মধ্যে সামাজিক সংযোগ রাখতে এক হরফেই লেখা উচিত। একই সভায় বানানের জন্য ত্রিপুরা রাজ্যে প্রচলিত রোমান লেখার পদ্ধতির সাহায্য নেওয়ার সিদ্ধান্ত হয়।

বাংলা হরফের পক্ষে যুক্তি: কারা, কী বলেছেন

বাংলা হরফের পক্ষের প্রধান যুক্তি তিনটি: ককবরকভাষীদের বাংলার সঙ্গে দ্বিভাষিক বাস্তবতা ও দীর্ঘ সম্পর্ক; একশো বছরের বেশি সময় ধরে বাংলা হরফে লেখার প্রচলন; আর প্রশাসনিক সুবিধা — যেমন খাতা মূল্যায়নের মতো শিক্ষক পাওয়া। এই অবস্থান নিয়েছিলেন কয়েকজন বাঙালি ভাষাবিদ, ত্রিপুরার বামপন্থী নেতৃত্ব এবং রাজ্যের শিক্ষা পর্ষদ।

ভাষাবিদদের মত

বাংলা হরফের পক্ষের ভাষাবিদদের মত সবচেয়ে বিস্তারিত পাওয়া যায় প্রশান্ত ত্রিপুরার 21 ফেব্রুয়ারি 2000-এ প্রথম আলোতে প্রকাশিত প্রবন্ধে, যা আমাদের আর্কাইভে সংরক্ষিত। প্রবন্ধকার নিজে বাংলা-পক্ষের যুক্তিগুলোর সমালোচনা করেছেন, তবে সেগুলো উদ্ধৃতিসহ রেখেছেন। তাঁর বিবরণ অনুযায়ী:

• ভাষাবিজ্ঞানী সুহাস চট্টোপাধ্যায় “ত্রিপুরার কগ্‌বরক ভাষার লিখিতরূপে উত্তরণ” বইয়ে ককবরকভাষীদের সামাজিক-অর্থনৈতিক প্রয়োজন ও দ্বিভাষিতা বিবেচনায় বাংলা বর্ণমালাকে বেশি গ্রহণযোগ্য বলেছেন। প্রশান্ত ত্রিপুরার উদ্ধৃতিতে তাঁর মত: হরফ ঠিক করার সময় ককবরকভাষীদের সঙ্গে বাংলা ও বাঙালি সংস্কৃতির দীর্ঘদিনের সম্পর্ক হিসাবে ধরতে হবে।
• মোহন চৌধুরী লিখেছেন, রোমান হরফ ব্যবহার করলে বাংলার সঙ্গে ককবরকভাষীদের দীর্ঘদিনের সম্পর্ক ছিন্ন হবে। একই লেখক রোমান হরফকে “বিজ্ঞানসম্মত” বলেও স্বীকার করেছেন।
• অনাদি ভট্টাচার্য জানিয়েছেন, ভাষাবিজ্ঞানী সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় নাকি বলেছিলেন ককবরকের জন্য বঙ্গলিপিই গ্রহণ করা উচিত, রোমক বা নাগরী লিপি অবলম্বন করা সমীচীন হবে না।

প্রশান্ত ত্রিপুরা এসব যুক্তির জবাবও দিয়েছেন — বাংলা শেখার প্রয়োজন এক জিনিস আর ককবরক লেখার জন্য বাংলা হরফ বেছে নেওয়া আরেক জিনিস; একই যুক্তিতে রোমান হরফ ইংরেজি শেখায় কাজে লাগবে। এটি তাঁর নিজের অবস্থান, এখানে কেবল নথিভুক্ত করা হলো।

রাজনৈতিক নেতৃত্বের অবস্থান

ককবরকভাষীদের মধ্যেও বাংলা হরফের সমর্থক আছেন। প্রশান্ত ত্রিপুরা লিখেছেন, ত্রিপুরার সাবেক মুখ্যমন্ত্রী দশরথ দেব, যিনি জন্মসূত্রে ককবরকভাষী, একটি পুস্তিকায় বাংলা হরফের পক্ষে অবস্থান জানিয়েছিলেন। ইংরেজি উইকিপিডিয়ার “Script issues of Kokborok” নিবন্ধ অনুযায়ী দশরথ দেবের গণমুক্তি পরিষদের অবস্থান ছিল বাংলা হরফ, আর বামফ্রন্ট সরকার সেই নীতিই কার্যকর করে। EastMojo-র 2024 সালের প্রতিবেদনে উদ্ধৃত এক সিপিআই(এম) নেতা বলেছেন, তাঁর দল চেয়েছিল ককবরক বাংলা হরফে পড়ানো হোক।

সিপিআই(এম)-এর বর্তমান অবস্থান অবশ্য উৎসে ভিন্নভাবে এসেছে। জানুয়ারি 2024-এ দলের বিধায়ক জিতেন্দ্র চৌধুরী CBSE পরীক্ষায় বাংলা ও রোমান দুই হরফেরই সুযোগ চেয়েছেন (eNewsTime)। ফেব্রুয়ারি 2026-এ তিনি অমিত শাহের দেবনাগরী-প্রস্তাবের বিরোধিতা করে বলেছেন, প্রতিটি ভাষার ভাষাভাষীদের নিজেদের হরফ বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা থাকতে হবে (Nagaland Post)।

প্রশাসনিক যুক্তি

ফেব্রুয়ারি 2024-এ TBSE-র তৎকালীন সভাপতি বলেছিলেন, দশম ও দ্বাদশ শ্রেণির পরীক্ষার্থীদের ককবরক পত্র বাংলা হরফেই লিখতে হবে, কারণ রোমানে লেখা খাতা মূল্যায়ন করা শিক্ষকদের পক্ষে কঠিন হবে (Free Press Journal, 5 ফেব্রুয়ারি 2024)। Northeast Now-এর 25 মে 2025-এর প্রতিবেদনে ককবরক সাহিত্য সভা সরকারি সংস্থাগুলোকে বাংলা ও রোমান — দুই হরফেই সব পাঠ্যবই ছাপার আহ্বান জানায়।

বাংলাদেশে বাংলা হরফের পক্ষে প্রকাশ্য, যুক্তিসহ কোনো লিখিত অবস্থান উৎসে পাওয়া যায়নি। তবে প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালে লিখেছিলেন, বাংলাদেশে ব্যক্তিগত উদ্যোগে যে অল্প কয়েকজন ককবরকে কবিতা-গল্প লেখেন তাঁরা তখন পর্যন্ত মূলত বাংলা হরফই ব্যবহার করে এসেছেন, যদিও কিছু প্রকাশনায় রোমানে লেখা নিয়মিত দেখা যাচ্ছিল।

তৃতীয় প্রস্তাব: দেবনাগরী, নাকি নতুন দেশীয় লিপি

ত্রিপুরার বর্তমান বিজেপি সরকার রোমানের বিরোধিতা করছে, কিন্তু বাংলার পক্ষেও সরাসরি অবস্থান নেয়নি। মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা ককবরকভাষীদের নিজস্ব হরফ তৈরি করতে বলেছেন, না হলে দেবনাগরী নিতে বলেছেন; কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ ফেব্রুয়ারি 2026-এ আগরতলায় দেবনাগরীর পক্ষে কথা বলেছেন।

মুখ্যমন্ত্রীর যুক্তিগুলো তাঁর নিজের কথায় এভাবে প্রতিবেদিত হয়েছে:

• পরিচয়ের যুক্তি: 27 জানুয়ারি 2026-এ দক্ষিণ ত্রিপুরার জোলাইবাড়িতে দলীয় সভায় তিনি বলেন, রোমান হরফ আদিবাসী ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির জন্য হুমকি; রোমান গ্রহণ করলে নতুন প্রজন্ম নিজেদের সংস্কৃতি পুরোপুরি ভুলে যাবে (Assam Tribune, IANS)।
• নিজস্ব হরফের আহ্বান: একই সভায় তিনি বলেন, চাকমারা যদি নিজেদের হরফ গড়তে পারে, ককবরকভাষীরা পিছিয়ে থাকবে কেন; আদিবাসী বুদ্ধিজীবী ও ভাষাবিদেরা মিলে উপযুক্ত হরফ ঠিক করতে পারেন, তবে রোমান নয়। তিনি এ-ও বলেন, সরকার বাংলা বা অন্য কোনো হরফের জন্য জোর করছে না।
• সংবিধানের যুক্তি: ডিসেম্বর 2025-এ তিনি বলেন, ভারতীয় হরফ বেছে না নিলে ভাষাটি কখনো সংবিধানের অষ্টম তফসিলে স্বীকৃতি পাবে না (EastMojo)। 14 ফেব্রুয়ারি 2026-এ PTI-কে বলেন, অষ্টম তফসিলে বিদেশি ভাষার অনুমতি নেই।
• দেবনাগরীর প্রস্তাব: 14 ফেব্রুয়ারি 2026-এ ANI-কে তিনি বলেন, সরকার ইংরেজির বিরোধী নয়, কিন্তু ককবরকের জন্য রোমানের দরকার কী — দেবনাগরী নিন।
• “স্থিতাবস্থা”: 15 ফেব্রুয়ারি 2026-এ অখিল ভারতীয় বিদ্যার্থী পরিষদের সম্মেলনে তিনি বলেন, দেশীয় হরফ তৈরি না হওয়া পর্যন্ত সরকার ককবরকের হরফে স্থিতাবস্থা বজায় রাখবে; তাঁরা ব্যর্থ হলে সরকার উপযুক্ত হরফ বাছাইয়ের কমিটি করবে (India Today NE)।

Scroll-এর 4 ফেব্রুয়ারি 2026-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী মুখ্যমন্ত্রী রোমানের দাবিকে “আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্র” বলেছেন এবং বলেছেন, কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব বারবার দেবনাগরী বেছে নিতে বলেছে। ডিসেম্বর 2025-এ তিনি দাবিটিকে “একটি বিদেশি প্রতিষ্ঠানের তৈরি ও পৃষ্ঠপোষকতায়” বলে উল্লেখ করেন (EastMojo)। প্রতিবেদনগুলোতে এগুলো তাঁর অভিযোগ হিসেবেই এসেছে। মাধ্যমম-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী অমিত শাহ 20 ফেব্রুয়ারি 2026-এ আগরতলায় বলেন, ত্রিপুরায় ভাষা বা হরফ নিয়ে কোনো সংঘাত কখনো ছিল না, এবং পরিচয় রক্ষায় “বিদেশি হরফ” ব্যবহারের যুক্তি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন।

এই প্রস্তাবের জবাবে যা বলা হয়েছে

প্রদ্যোত বিক্রম মাণিক্য দেববর্মা ডিসেম্বর 2025-এ বলেন, ককবরকের হরফ ঠিক করবেন ককবরকভাষীরাই; অষ্টম তফসিলের যুক্তির জবাবে তিনি আসামের কার্বি ও ডিমাসা ভাষার উদাহরণ দেন, যা রোমানে লেখা হয় (EastMojo)। শরিক দল Indigenous People’s Front of Tripura (IPFT) মুখ্যমন্ত্রীর মন্তব্যকে একজন অ-ভাষাভাষীর “অযাচিত পরামর্শ” বলেছে (মাধ্যমম)। কবি চন্দ্রকান্ত মুড়াসিং 2022-এ EastMojo-কে বলেছিলেন, দেবনাগরীতে ককবরক লেখা অসম্ভব — বাংলা হরফে যে কারিগরি সমস্যা, দেবনাগরীতে তা আরও বেশি হবে, আর রাজ্যে খুব কম মানুষ দেবনাগরী জানেন। জনজাতি কল্যাণ দপ্তরের সহকারী পরিচালক একই প্রতিবেদনে বলেন, দেবনাগরীর সমর্থক অংশটি নগণ্য।

RSKC-র নেতা বিকাশরায় দেববর্মা 2022 সালে Indian Express-কে বলেছিলেন, তাঁদের সংগঠন মনে করে বাংলা ও রোমান দুই হরফেই ককবরক লেখা যায়; সমস্যা হবে হিন্দি চাপিয়ে দিলে। একই প্রতিবেদনে চন্দ্রকান্ত মুড়াসিংয়ের উদ্ধৃতি: কিছু জোর করে চাপালে সবার ওপর তার প্রভাব পড়ে।

পরীক্ষার খাতায় কোন হরফ চলে: উৎসগুলোর অমিল

ত্রিপুরায় ককবরক পরীক্ষার খাতা কোন হরফে লেখা যায়, তা নিয়ে উৎসগুলো পরস্পরবিরোধী। কেউ বলছে রাজ্য পর্ষদ ও কলেজে দুই হরফেরই সুযোগ আছে, কেউ বলছে বোর্ড পরীক্ষা বাংলা হরফে হয়। CBSE জানিয়েছে রোমান প্রশ্নপত্র 2026 সালে সম্ভব নয়, সম্ভবত 2027 থেকে বিবেচনা হবে।

রাজ্য পর্ষদ (TBSE) নিয়ে উৎসগুলোর বক্তব্য, তারিখ অনুযায়ী:

• মার্চ 2023: গোমতী জেলার একটি স্কুলে TBSE-র ককবরক পরীক্ষায় পরিদর্শকেরা বাংলা হরফে লিখতে বাধ্য করেছিলেন এবং রোমানে পড়া অনেকে ফাঁকা খাতা জমা দিয়েছিল — এমন খবর তিপ্রা মোথা বিধানসভায় তোলে (Indian Express)।
• মে 2023: অনিমেষ দেববর্মা বলেন, TBSE-তে ককবরকের উত্তর বাংলা ও রোমান দুই হরফে লেখায় কোনো বাধা নেই (Eastern Mirror)।
• জানুয়ারি 2024: জিতেন্দ্র চৌধুরী বিধানসভায় বলেন, রাজ্যের শিক্ষাব্যবস্থায় প্রাথমিক থেকে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত দুই হরফেই লেখার সুযোগ আছে (eNewsTime)।
• ফেব্রুয়ারি 2024: TBSE সভাপতি বলেন, বাংলা হরফেই লিখতে হবে (Free Press Journal, 5 ফেব্রুয়ারি)। 13 ফেব্রুয়ারি সড়ক-রেল অবরোধের পর মন্ত্রিসভার সদস্য পরীক্ষায় রোমান হরফ ব্যবহারের অনুমতির ঘোষণা দেন (ETV Bharat)।
• ডিসেম্বর 2025: সরকারি স্কুলে বই ও প্রশ্নপত্র বাংলা হরফে, তবে ছোটবেলা থেকে রোমানে পড়া শিক্ষার্থীরা রোমানে উত্তর লিখতে পারে (EastMojo)।
• জানুয়ারি 2026: জেলা পরিষদের নির্বাহী সদস্য Rabindra Debbarma-র নেতৃত্বে মুখ্যমন্ত্রীর সঙ্গে দেখা করা তিপ্রা মোথার প্রতিনিধিদলের পক্ষ থেকে বলা হয়, রাজ্য সরকারের প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার্থীরা দুই হরফেই লিখতে পারে (Assam Tribune, 16 জানুয়ারি)।
• ফেব্রুয়ারি 2026: ANI লিখেছে, TBSE ও CBSE-র বোর্ড পরীক্ষা ককবরকের জন্য এখন বাংলা হরফে হয়। একই দিন মুখ্যমন্ত্রী PTI-কে বলেন, ককবরক পরীক্ষা বাংলা বা রোমানে লেখায় কোনো বাধা নেই।

CBSE-র ক্ষেত্রে ছবিটা একটু স্পষ্ট। জানুয়ারি 2024-এ CBSE দুই হরফে খাতা লেখার অনুমতি দেয়নি; অনিমেষ দেববর্মা বিধানসভায় জানান, প্রায় 5,000 শিক্ষার্থী 15 ফেব্রুয়ারি 2024-এর পরীক্ষায় ককবরক পত্র দেবে এবং সংস্কৃত ও লুসাইয়ের মতো বিষয়ে একাধিক হরফ চলে বলে উদাহরণ দেন; মুখ্যমন্ত্রী CBSE-কে চিঠি লেখার আশ্বাস দেন (EastMojo, 14 জানুয়ারি 2024)। Vidyajyoti প্রকল্পে রাজ্য সরকার 100টি স্কুল CBSE-কে দিয়েছে, যেগুলো ইংরেজি মাধ্যম; অনিমেষ দেববর্মার প্রশ্ন ছিল, ইংরেজি মাধ্যমের শিক্ষার্থী রাতারাতি বাংলা হরফে ককবরক পরীক্ষা দেবে কীভাবে (Eastern Mirror, মে 2023)। 29 জানুয়ারি 2026-এ জেলা পরিষদের প্রতিনিধিদল CBSE চেয়ারম্যানের সঙ্গে দেখা করলে জানানো হয়, এ বছরের প্রশ্নপত্র ছাপা হয়ে গেছে; প্রস্তাবটি পরের শিক্ষাবর্ষ থেকে, সম্ভবত 2027 থেকে, বিবেচনা করা হবে (Northeast Live, 3 ফেব্রুয়ারি 2026)।

বাংলাদেশে ককবরক কোন হরফে লেখা হয়

বাংলাদেশের ত্রিপুরা সংগঠনগুলো 20 ডিসেম্বর 2000-এ খাগড়াছড়ির এক কর্মশালায় সর্বসম্মতিক্রমে রোমান হরফ বেছে নেয়, আর 6 ডিসেম্বর 2010-এ খাগড়াপুরের কর্মশালায় রোমানে লেখার নির্দিষ্ট পদ্ধতি গৃহীত হয়। তবু বাস্তবে বাংলা ও রোমান দুই হরফেই লেখা চলছে, এবং কোনো সরকারি নীতিগত ঘোষণা উৎসে পাওয়া যায়নি।

2000 সালের খাগড়াছড়ি কর্মশালা

মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা লিখেছেন, ত্রিপুরা রাজ্যে ককবরকের লিখিত রূপের শতবর্ষ উৎসবে বাংলাদেশের প্রতিনিধিদের আমন্ত্রণ জানানো হলে খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদ রেস্ট হাউস মিলনায়তনে 20 ডিসেম্বর 2000 তারিখে বাংলাদেশ ত্রিপুরা কল্যাণ সংসদ ও অন্যান্য ত্রিপুরা সংগঠনের উদ্যোগে একটি কর্মশালা হয়। লেখাটিতে অংশগ্রহণকারীদের বয়সভিত্তিক হিসাবও আছে — 50 বছরের বেশি বয়সী 8 জন, 35 থেকে 50 বছরের 9 জন, আর 35-এর নিচে 24 জন। কর্মশালার প্রধান সিদ্ধান্তগুলো ছিল:

1. সর্বসম্মতিক্রমে ককবরক লেখার জন্য রোমান হরফ ব্যবহার।
2. বাংলাদেশে ককবরকের কমপক্ষে 12টি উপভাষা আছে; লেখার সময় যেসব উপভাষার শব্দে বানানগত সুবিধা, সেগুলো ব্যবহার।
3. অন্য ভাষা থেকে ধার করা শব্দের বদলে যেসব উপভাষায় মৌলিক ককবরক শব্দ আছে, সেখান থেকে শব্দ নেওয়া।
4. একটি ককবরক শব্দকোষ বা অভিধান তৈরি।
5. প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ককবরকে পড়ালেখার অধিকারের দাবি সরকারের কাছে তোলা।
6. বানানের জন্য ত্রিপুরা রাজ্যে প্রচলিত রোমান লেখার পদ্ধতির সাহায্য নেওয়া।

কর্মশালার সাল ও স্থান নিয়ে একটি অমিল আছে। একই লেখকের প্রোফাইল-লেখায় বলা হয়েছে, বাংলাদেশ ত্রিপুরা কল্যাণ সংসদ 2001 ও 2003 সালে আলাদা কর্মশালা করে, এবং সেখানেই রোমান হরফের সিদ্ধান্ত হয়। আর বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমকে 2022 সালে তিনি বলেছেন, 2000 সালে ভারতে একটি ওয়ার্কশপে বাংলাদেশের ত্রিপুরাদের ডাকা হয়েছিল, এবং সেখানে আলোচনায় সিদ্ধান্ত হয় — বাংলা বা রোমান যে হরফে ভালো লেখা যায় সেটিতে লেখা চলবে, তবে আনুষ্ঠানিকভাবে লিখলে রোমান হরফেই লেখা হবে। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার আর্কাইভ-লেখা অনুযায়ী 2002, 2008, 2009, 2010, 2011 ও 2012 সালে খাগড়াছড়ি, রাঙামাটি ও বান্দরবানের সভা-সেমিনারে সিদ্ধান্তটি বারবার পুনর্ব্যক্ত হয়; এসব সভায় পার্বত্য তিন জেলা ছাড়াও বৃহত্তর চট্টগ্রাম, সিলেট ও কুমিল্লার ত্রিপুরা প্রতিনিধিরা অংশ নেন।

ককবরক রিসার্চ ইনস্টিটিউট ও 2010 সালের লেখার নিয়ম

প্রোফাইল-লেখা অনুযায়ী 2008 সালে বাংলাদেশ ত্রিপুরা কল্যাণ সংসদের বিশেষজ্ঞ কমিটি হিসেবে “ককবরক উন্নয়ন কমিটি” গঠিত হয়, যা পরে ককবরক রিসার্চ ইনস্টিটিউট নামের সহযোগী সংগঠন হয়। 6 ডিসেম্বর 2010-এ খাগড়াপুরের জাবারাং রিসোর্স সেন্টারের কর্মশালায় ককবরক লেখার নির্দিষ্ট পদ্ধতি সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হয়। পদ্ধতিটির কয়েকটি বৈশিষ্ট্য:

• ভাষাবিদ ফ্রাঁসিস জেকুইসনের বিশ্লেষণ অনুযায়ী 6টি স্বরধ্বনি, 20টি ব্যঞ্জনধ্বনি ও দুটি সুর (নিম্ন ও উচ্চ)।
• উচ্চ সুর বোঝাতে শব্দের শেষে h।
• নাসিক্য স্বরের জন্য স্বরবর্ণের মাথায় টুপির মতো চিহ্ন — â, ê, î, ô, û; ভাষাবিশেষজ্ঞ জন ক্লিফটনের সঙ্গে আলোচনার পর কর্মশালায় অংশ নেওয়া লেখক ও শিক্ষকেরা এটি ঠিক করেন। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা নিজে এই চিহ্নে স্বচ্ছন্দ নন বলে লিখেছেন, এবং বিকল্প হিসেবে n দিয়ে লেখার প্রস্তাব দিয়েছেন।
• ch, kh, ng, ph, th — যুক্তবর্ণ হিসেবে; f-এর বদলে ph।

লেখাটি জেকুইসনের একটি মতও উদ্ধৃত করে: ভাষাতত্ত্বের দৃষ্টিতে হরফ খুব গুরুত্বপূর্ণ নয়, কারণ ভাষা বাঁচে মুখে মুখে — চাইলে বাংলা, রোমান বা অন্য যেকোনো হরফে ককবরক লেখা যায়। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার নিজের মতও একই রকম: যেকোনো লিপিতেই ককবরক লেখা যেতে পারে, লেখকের স্বাচ্ছন্দ্যের ওপর নির্ভর করে। একই লেখায় তিনি লিখেছেন, “বাংলাদেশে ককবরক লেখার জন্য লিপি নির্বাচনের কোন বিতর্ক নেই।”

দুই হরফেই লেখা চলছে

সংগঠনের সিদ্ধান্তের পরও বাংলাদেশে দুই হরফের ব্যবহার উৎসে দেখা যায়। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার নিজের প্রকাশনা-তালিকায় রোমান হরফে লেখা বই আছে — যেমন আগস্ট 2007-এ প্রকাশিত “Roman Suithaihbai Kokborok Sunai Raida” (রোমান হরফে ককবরক লেখার কৌশল) এবং আইসিডিপি-কারিতাস প্রকাশিত প্রথম থেকে তৃতীয় শ্রেণির শিশুদের বই “AMANI KOK” (2007); আবার একই তালিকায় ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ইনস্টিটিউট, খাগড়াছড়ি থেকে জুন 2011-এ প্রকাশিত “ককবরক শব্দভান্ডার (ককবরক-ইংরেজী-বাংলা)”-ও আছে। বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমের 2022 সালের প্রতিবেদন অনুযায়ী শ্রীমঙ্গলের ডলুছড়ার এক ত্রিপুরা তরুণ শেখ মুজিবুর রহমানের “অসমাপ্ত আত্মজীবনী” প্রায় দুই বছর ধরে রোমান হরফে ককবরকে অনুবাদ করেছেন, সংগঠনের সিদ্ধান্ত অনুসরণ করে।

বাংলাদেশে ককবরক সাহিত্যের ধারাবাহিকতা নিয়ে আরও জানতে আমাদের লেখা ত্রিপুরা ও মারমা মৌখিক সাহিত্য দেখতে পারেন; সেখানে বাংলা হরফে ককবরক শব্দের বানানে স্থির রীতি না থাকার উদাহরণও আছে। ককবরকসহ বাংলাদেশের আদিবাসী ভাষার অভিধানগুলোর তালিকা আছে আদিবাসী ভাষার অভিধান লেখায়।

বাংলাদেশের সরকারি পাঠ্যবই: 2012-র সিদ্ধান্ত থেকে শ্রেণিকক্ষ

বাংলাদেশে সরকারি পর্যায়ে ককবরকের হরফের সবচেয়ে স্পষ্ট সিদ্ধান্তটি 3 ডিসেম্বর 2012-এর: মাতৃভাষায় পাঠ্যপুস্তক প্রণয়নে চাকমা ও মারমার নিজস্ব বর্ণমালা, গারো ও ত্রিপুরার রোমান বর্ণমালা, আর ওঁরাওদের বাংলা বর্ণমালা। এই কর্মসূচিতে 2017 সাল থেকে ত্রিপুরা শিশুদের প্রাক-প্রাথমিক বই দেওয়া শুরু হয়।

মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা আমাদের আর্কাইভে সংরক্ষিত আদিবাসীদের মাতৃভাষায় প্রাথমিক শিক্ষা: অপেক্ষার শেষ কোথায়? লেখায় ধাপগুলো দিয়েছেন: 31 অক্টোবর 2012-এ প্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের সভায় চাকমা, মারমা, গারো, সাঁওতাল, ত্রিপুরা ও সাদরি ভাষায় কর্মসূচি নেওয়ার সিদ্ধান্ত হয় এবং একটি কমিটি গঠিত হয়; সেই কমিটির প্রথম সভায় (3 ডিসেম্বর 2012) বর্ণমালার সিদ্ধান্তটি আসে, সাঁওতালদের বলা হয় নিজেরা সিদ্ধান্ত নিয়ে জানাতে। সাঁওতালরা সিদ্ধান্ত জানাতে না পারায় 14 জুলাই 2013-এর জাতীয় কমিটির সভায় আপাতত পাঁচ ভাষায় উপকরণ তৈরির সিদ্ধান্ত হয়। পুরো কর্মসূচির ইতিহাস আছে আমাদের লেখা পাহাড়ি ভাষা ও মাতৃভাষায় শিক্ষা: লিপি, কর্মসূচি ও বাস্তবতা-য়।

প্রথম আলো 11 জুলাই 2016-এ এনসিটিবির কর্মকর্তাদের বরাতে লিখেছিল, 2017 শিক্ষাবর্ষ থেকে চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা (ককবরক), গারো ও ওঁরাও (সাদরি) শিশুরা মাতৃভাষায় বই পাবে; চাকমা ও মারমার বই নিজস্ব লিপিতে, আর বাকি তিনটির বই “কোনোটি বাংলা লিপিতে, কোনোটি রোমান হরফে”। একই প্রতিবেদনে এনসিটিবির এক শিক্ষাক্রম বিশেষজ্ঞ বলেন, ত্রিপুরা, গারো ও সাদরির নিজস্ব লিপি না থাকায় কোন লিপিতে বই হবে তা “একটা বড় সংকট” হয়ে দেখা দিয়েছিল। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার প্রকাশনা-তালিকায় এনসিটিবি প্রকাশিত ককবরকের প্রাক-প্রাথমিক বইগুলোর নাম রোমান হরফে লেখা — “ANI BIJAP”, “PHAIDI SUINI SWRWNGNO”, “MWSA BAI KERANG”, “SWICHA BAI TOKLA” — প্রথম প্রকাশ ডিসেম্বর 2016, যৌথ লেখক প্রার্থনা কুমার ত্রিপুরা, অলিন্দ্র লাল ত্রিপুরা, প্রশান্ত কুমার ত্রিপুরা, সত্যহা পানজি ও জগদীশ রোয়াজা।

শ্রেণিকক্ষে কী হচ্ছে

বই আসার পর হরফের চেয়ে বড় সমস্যা হয়ে উঠেছে শিক্ষক। বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমের 21 ফেব্রুয়ারি 2025-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী খাগড়াছড়িতে 2017 সাল থেকে চাকমা, মারমা ও ত্রিপুরা ভাষার বই দেওয়া হচ্ছে, কিন্তু 2022-23 অর্থবছরে মাতৃভাষায় পড়ানোর প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ পেয়েছেন মাত্র 90 জন শিক্ষক — 30 জন চাকমা, 30 জন ত্রিপুরা, 30 জন মারমা — এরপর আর প্রশিক্ষণ হয়নি। দীঘিনালার এক বাসিন্দা প্রতিবেদককে বলেছেন, মাতৃভাষার বই ঘরেই পড়ে থাকে, বর্ণমালা না চেনায় বাসায়ও পড়ানো যায় না। একই প্রতিবেদনে এক শিক্ষক জানিয়েছেন, মাতৃভাষায় পড়ালেও লিখিত বা মৌখিক কোনো মূল্যায়ন হয় না।

প্রথম আলোর 6 মার্চ 2024-এর একটি মতামত-নিবন্ধ পাঠ্যবইয়ের হরফকে আলাদা সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছে: কিছু ভাষার বর্ণমালা নেই, তাই বাংলা, রোমান নাকি নতুন তৈরি লিপিতে বই হবে, সে সিদ্ধান্তের প্রশ্ন রয়ে গেছে। দ্য ডেইলি স্টারের “Slow Reads” বিভাগে প্রকাশিত এস. দিশার একটি লেখায় জাবারাং কল্যাণ সমিতির নির্বাহী পরিচালক মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা বলেছেন, শিশুদের এখন স্কুলে ককবরক শেখানো হলেও ফল হতাশাজনক।

কুমিল্লার 2022 সালের বই: “বাংলা হরফে প্রথম” দাবিটি

15 সেপ্টেম্বর 2022-এ কুমিল্লা জেলা প্রশাসকের কার্যালয়ের লাইব্রেরিতে বাংলা বর্ণমালায় লেখা একটি ককবরক বইয়ের মোড়ক উন্মোচন হয়, আর বাংলাদেশ প্রতিদিন একে “দেশে বাংলায় প্রথম ককবরক ভাষার বই” বলেছে। বাংলা উইকিপিডিয়াও একই দাবি লিপিবদ্ধ করেছে। তবে আমাদের আর্কাইভের ত্রিপুরা লেখকেরা বাংলাদেশে বাংলা হরফে ককবরক লেখার দীর্ঘ চর্চার কথা লিখেছেন।

বাংলাদেশ প্রতিদিনের 16 সেপ্টেম্বর 2022-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী বইটির উদ্যোগ নিয়েছিলেন সদর দক্ষিণ উপজেলার উপজেলা নির্বাহী অফিসার; সালমানপুর পাহাড়ি এলাকায় ত্রিপুরা শিশুদের ককবরকে পড়ানোর জন্য একই বছরের 27 মার্চ একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। উপজেলা নির্বাহী অফিসার বলেন, দেশে ইংরেজি বর্ণমালায় ককবরকের বই থাকলেও বাংলা বর্ণমালায় এই প্রথম। জেলা প্রশাসক 27 জন শিক্ষার্থীর হাতে বই তুলে দেন। শিশুরা প্রথম যে বাক্যটি পড়ে: “আং বাংলাদেশ ন হামজাগু” (আমি বাংলাদেশকে ভালোবাসি)। কুমিল্লা ত্রিপুরা পল্লী সমবায় সমিতির সভাপতি বলেছেন, চর্চা না থাকায় তারা মাতৃভাষা ভুলতে বসেছিলেন।

“প্রথম” দাবির পাশে আর্কাইভের তথ্যগুলো রাখা যায়। প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালে লিখেছিলেন, বাংলাদেশে যাঁরা ককবরকে লেখেন তাঁরা “মূলত বাংলা লিপিই ব্যবহার করে এসেছে এ পর্যন্ত”। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার তালিকায় রাঙামাটির উপজাতীয় সাংস্কৃতিক ইনস্টিটিউট থেকে 1984 সালে “ত্রিপুরা ভাষা শিক্ষার প্রথম পাঠ” এবং 1989 সালে সুরেন্দ্র লাল ত্রিপুরার সম্পাদনায় ককবরকের অভিধান ও ব্যাকরণ প্রকাশের উল্লেখ আছে; বই দুটির হরফ তালিকায় বলা নেই। দ্য ডেইলি স্টারের লেখায় একজন ত্রিপুরা বলেছেন, তাদের ভাষা মূলত মৌখিক, বাংলাদেশে এখনো একটি সঠিক লিখিত রূপ নেই; কেউ রোমান অক্ষর ব্যবহার করেন, এখন সরকার ও সম্প্রদায় মিলে একটি লিখিত রূপ তৈরির কাজ করছে।

বিতর্কটি এখন কোথায় দাঁড়িয়ে

নভেম্বর 2026 পর্যন্ত ত্রিপুরায় সর্বশেষ উৎসে পাওয়া অবস্থা: রাজ্য সরকার রোমানের বিরুদ্ধে, স্থিতাবস্থা বজায় রাখার ঘোষণা; জেলা পরিষদ নিজের স্কুলে রোমান চালাচ্ছে; CBSE রোমান প্রশ্নপত্র 2027 থেকে বিবেচনার আশ্বাস দিয়েছে। বাংলাদেশে সংগঠনের রোমান-সিদ্ধান্ত বহাল, তবে নতুন কোনো সরকারি সিদ্ধান্ত পাওয়া যায়নি।

ভারত: নির্বাচনের পর

12 এপ্রিল 2026-এর জেলা পরিষদ নির্বাচনে তিপ্রা মোথা পার্টি 28টির মধ্যে 24টি আসন পায়, বিজেপি পায় 4টি (ইংরেজি উইকিপিডিয়া)। নির্বাচনের আগে প্রদ্যোত বিক্রম মাণিক্য দেববর্মা ঘোষণা দিয়েছিলেন, জেলা পরিষদের 1,633টি স্কুলে নার্সারি থেকে দ্বিতীয় শ্রেণি পর্যন্ত ককবরক রোমানে পড়ানো হচ্ছে, 2026 থেকে তৃতীয় থেকে পঞ্চম শ্রেণিতেও রোমান চালু হবে (EastMojo, 29 ডিসেম্বর 2025)। এই ঘোষণা বাস্তবায়িত হয়েছে কি না, কিংবা নির্বাচনের পর রাজ্য সরকার বা CBSE নতুন কোনো সিদ্ধান্ত নিয়েছে কি না — সে বিষয়ে কোনো প্রতিবেদন পাওয়া যায়নি।

শাসক জোটের ভেতরের বিভাজনও উৎসে নথিভুক্ত। তিপ্রা মোথা পার্টি বিজেপি-নেতৃত্বাধীন জোট সরকারের শরিক এবং অনিমেষ দেববর্মা সেই সরকারের মন্ত্রী; হরফ প্রশ্নে দলটির অবস্থান মুখ্যমন্ত্রীর বিপরীত (ANI, Scroll)। ছাত্রদের United Movement Committee for Roman Script-এর আহ্বায়ক John Debbarma 16 ফেব্রুয়ারি 2026-এ বলেছেন, তাঁরা শিক্ষা ও প্রশাসনে অভিন্নতার জন্য একটি স্থায়ী নীতিগত সিদ্ধান্ত চান (India Today NE)।

বাংলাদেশ: নিচু স্বরের প্রশ্ন

বাংলাদেশে ককবরকের হরফ নিয়ে 2022 সালের কুমিল্লার বইয়ের পর কোনো প্রকাশ্য বিতর্ক, সরকারি ঘোষণা বা সংগঠনের নতুন সিদ্ধান্তের খবর উৎসে পাওয়া যায়নি। ত্রিপুরার আন্দোলনের প্রভাব নিয়ে প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালেই লিখেছিলেন, ত্রিপুরা রাজ্যের রোমান-প্রবণতার প্রভাব বাংলাদেশেও এসে পড়ছে, আর শান্তিচুক্তির পর প্রাথমিক স্তরে পাহাড়ি ভাষা পড়ানোর সম্ভাবনা তৈরি হওয়ায় অনেকে ভাবছেন কোন লিপি প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সবচেয়ে ভালো হবে।

পার্বত্য চট্টগ্রামের অন্য ভাষাগুলোর হরফের অবস্থা জানতে দেখুন চাকমা লিপি (অঝাপাত) নিয়ে আমাদের লেখা, আর পুরো অঞ্চলের লেখাগুলো একসঙ্গে আছে পার্বত্য চট্টগ্রাম পাতায়। ত্রিপুরাদের উৎসব ও সংস্কৃতি নিয়ে আছে গরিয়া নৃত্য ও বৈসু।

প্রশ্নোত্তর

ককবরক কোন হরফে লেখা হয় — রোমান না বাংলা?

দুই হরফেই লেখা হয়, কোনো চূড়ান্ত মীমাংসা নেই। ভারতের ত্রিপুরায় রাজ্য সরকারের পাঠ্যবই ও প্রশ্নপত্র বাংলা হরফে, আর স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদের স্কুলে নিচের শ্রেণিতে রোমানে পড়ানো হয়। বাংলাদেশে ত্রিপুরা সংগঠনগুলো 2000 সালে রোমান বেছে নেয় এবং 3 ডিসেম্বর 2012-এর সরকারি কমিটিও ত্রিপুরা শিশুদের বই রোমান বর্ণমালায় করার সিদ্ধান্ত দেয়।

ককবরকের কি নিজস্ব লিপি ছিল?

প্রচলিত ভাষ্যে “কলমা” বা “কোলোমা” নামে একটি লিপির কথা বলা হয়, যাতে রাজরত্নাকর লেখা হয়েছিল বলে দাবি করা হয়। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা লিখেছেন, এই লিপির কোনো নমুনা আজও আবিষ্কৃত হয়নি। বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকমের 2022 সালের প্রতিবেদনে গবেষক ড. আজাদ বুলবুল বলেছেন, তাঁর গবেষণা অনুযায়ী এই ভাষার কোনো হরফ কোনোকালেই ছিল না।

ককবরকের প্রথম ছাপা বই কোন হরফে ছিল?

বাংলা হরফে। মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার বিবরণ অনুযায়ী দৌলত আহম্মদের ব্যাকরণ “ককবরমা অং ত্রৈপুর ব্যাকরণ” 1307 ত্রিপুরাব্দে, অর্থাৎ 1897 সালে, আর ঠাকুর রাধামোহন দেববর্মনের “ককবরকমা” 1900 সালে প্রকাশিত হয়। EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদনও 1897 সালের বইটিকে প্রথম ছাপা ককবরক বই বলে এবং জানায় এর হরফ ছিল বাংলা।

ত্রিপুরার মুখ্যমন্ত্রী রোমান হরফের বিরোধিতা করছেন কেন?

মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা 27 জানুয়ারি 2026-এ বলেন, রোমান হরফ আদিবাসী ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির জন্য হুমকি এবং নতুন প্রজন্ম সংস্কৃতি ভুলে যাবে। ডিসেম্বর 2025-এ বলেন, ভারতীয় হরফ না নিলে ভাষাটি অষ্টম তফসিলে স্থান পাবে না। তিনি ককবরকভাষীদের নিজস্ব হরফ তৈরি করতে বা দেবনাগরী নিতে বলেছেন, আর দেশীয় হরফ তৈরি না হওয়া পর্যন্ত স্থিতাবস্থার কথা বলেছেন।

রোমান হরফের পক্ষে প্রধান যুক্তিগুলো কী?

দাবিদারদের মতে বাংলা হরফ সুরপ্রধান ককবরকের ধ্বনি ঠিকমতো ধরতে পারে না, আর উত্তর-পূর্বের মিজো, আও, কার্বি ও ডিমাসার মতো ভাষা রোমানে লেখা হয়। তাঁরা বলেন বেশির ভাগ সাহিত্য রোমানে প্রকাশিত, শিক্ষার্থীরা পরীক্ষায় রোমান বেছে নেয়, আর 15 জানুয়ারি 2026-এর স্মারকলিপি অনুযায়ী রোমান না দেওয়া সংবিধানের অনুচ্ছেদ 29(1) লঙ্ঘন করে।

বাংলা হরফের পক্ষে কারা, কী যুক্তি দিয়েছেন?

প্রশান্ত ত্রিপুরার 2000 সালের প্রবন্ধ অনুযায়ী ভাষাবিজ্ঞানী সুহাস চট্টোপাধ্যায় দ্বিভাষিতা ও বাঙালি সংস্কৃতির সঙ্গে দীর্ঘ সম্পর্কের কারণে বাংলা বর্ণমালাকে বেশি গ্রহণযোগ্য বলেছেন, আর মোহন চৌধুরী বলেছেন রোমানে সেই সম্পর্ক ছিন্ন হবে। সাবেক মুখ্যমন্ত্রী দশরথ দেব একটি পুস্তিকায় বাংলার পক্ষে অবস্থান নেন। ফেব্রুয়ারি 2024-এ TBSE সভাপতি খাতা মূল্যায়নের অসুবিধার কথা বলেছিলেন।

ককবরক ভাষা কমিশন কয়টি হয়েছিল, তারা কী বলেছিল?

শ্যামা চরণ ত্রিপুরা ও পবিত্র সরকারের নেতৃত্বে অন্তত দুটি কমিশনের কথা সব উৎসে আছে; কিছু উৎসে Kumud Kundu Chowdhury-র কমিটিসহ তিনটি। প্রথমটি রোমানের পক্ষে ছিল। পবিত্র সরকার কমিশন নিয়ে Indian Express বলেছে এটিও রোমানের পক্ষে ছিল, মুখ্যমন্ত্রী বলেছেন এটি কোনো হরফ সমর্থন করেনি, আর EastMojo বলেছে প্রতিবেদনটি প্রকাশই হয়নি।

ত্রিপুরায় বোর্ড পরীক্ষায় ককবরক কি রোমানে লেখা যায়?

উৎসগুলো পরস্পরবিরোধী। ETV Bharat 13 ফেব্রুয়ারি 2024-এ পরীক্ষায় রোমানের অনুমতির ঘোষণার খবর দিয়েছে, আর মুখ্যমন্ত্রী ফেব্রুয়ারি 2026-এ বলেছেন বাংলা বা রোমানে লেখায় বাধা নেই। একই মাসে ANI লিখেছে TBSE ও CBSE পরীক্ষা বাংলা হরফে হয়। CBSE জানিয়েছে রোমান প্রশ্নপত্র 2026-এ সম্ভব নয়, সম্ভবত 2027 থেকে বিবেচনা হবে।

বাংলাদেশের ত্রিপুরারা কবে রোমান হরফ বেছে নেন?

মথুরা বিকাশ ত্রিপুরার বিবরণ অনুযায়ী 20 ডিসেম্বর 2000-এ খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদ রেস্ট হাউসে বাংলাদেশ ত্রিপুরা কল্যাণ সংসদসহ ত্রিপুরা সংগঠনগুলোর কর্মশালায় সর্বসম্মতিক্রমে রোমান হরফের সিদ্ধান্ত হয়। তাঁর আরেক লেখায় কর্মশালাগুলোর সাল 2001 ও 2003। লেখার নির্দিষ্ট পদ্ধতি 6 ডিসেম্বর 2010-এ খাগড়াপুরের জাবারাং রিসোর্স সেন্টারে গৃহীত হয়।

বাংলাদেশের সরকারি ককবরক পাঠ্যবই কোন হরফে?

3 ডিসেম্বর 2012-এ মাতৃভাষায় শিক্ষা বিষয়ক সরকারি কমিটি সিদ্ধান্ত নেয়, গারো ও ত্রিপুরার বই হবে রোমান বর্ণমালায়। এনসিটিবি ডিসেম্বর 2016-এ ককবরকের প্রাক-প্রাথমিক বই প্রকাশ করে, যেগুলোর নাম লেখকের প্রকাশনা-তালিকায় রোমান হরফে লেখা, যেমন “ANI BIJAP”। 2017 সাল থেকে খাগড়াছড়িসহ বিভিন্ন স্কুলে এই বই দেওয়া হচ্ছে।

কুমিল্লার 2022 সালের ককবরক বইটি কি বাংলা হরফে প্রথম?

বাংলাদেশ প্রতিদিন 16 সেপ্টেম্বর 2022-এ বইটিকে “দেশে বাংলায় প্রথম ককবরক ভাষার বই” বলেছে; উপজেলা নির্বাহী অফিসার বলেন, এর আগে দেশে ককবরক বই ছিল ইংরেজি বর্ণমালায়। অন্যদিকে প্রশান্ত ত্রিপুরা 2000 সালে লিখেছিলেন, বাংলাদেশের ককবরক লেখকেরা তখন পর্যন্ত মূলত বাংলা হরফই ব্যবহার করতেন।

ককবরকে দেবনাগরী হরফের প্রস্তাব কে দিয়েছেন?

EastMojo-র 2022 সালের প্রতিবেদন অনুযায়ী দুই বিজেপি বিধায়ক ককবরকের জন্য দেবনাগরীর প্রস্তাব দিয়েছিলেন। 14 ফেব্রুয়ারি 2026-এ মুখ্যমন্ত্রী মানিক সাহা দেবনাগরী নেওয়ার কথা বলেন, আর 20 ফেব্রুয়ারি 2026-এ আগরতলায় কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ লিপিহীন ভাষার জন্য দেবনাগরীর পক্ষে বলেন। তিপ্রা মোথা, IPFT ও সিপিআই(এম) এর বিরোধিতা করেছে।

যা এখনো জানা যায়নি

• শ্যামা চরণ ত্রিপুরা, পবিত্র সরকার ও Kumud Kundu Chowdhury কমিশনের প্রতিবেদনের মূল পাঠ কোনো উৎসে উদ্ধৃত পাওয়া যায়নি; তাই কোন কমিশন কী সুপারিশ করেছিল, তা নিয়ে চারটি পরস্পরবিরোধী ভাষ্যই রইল।
• কমিশনগুলো কোন সালে গঠিত হয়েছিল (1988, 1990, 1992 বা 2004) — উৎসগুলো আলাদা সাল দেয়।
• ককবরক রাজ্যভাষার স্বীকৃতি পায় 1979-এ, নাকি 19 জানুয়ারি 1978-এ — দুই রকম তারিখ পাওয়া যায়।
• 2026-27 শিক্ষাবর্ষে TBSE পরীক্ষায় রোমানে লেখার আনুষ্ঠানিক নিয়ম কী — উৎসগুলো পরস্পরবিরোধী, পর্ষদের কোনো নোটিশ পাওয়া যায়নি।
• এপ্রিল 2026-এর নির্বাচনের পর জেলা পরিষদের স্কুলে তৃতীয় থেকে পঞ্চম শ্রেণিতে রোমান চালু হয়েছে কি না, আর CBSE 2027 সালের জন্য কোনো সিদ্ধান্ত নিয়েছে কি না, জানা যায়নি।
• বাংলাদেশের খাগড়াছড়ি কর্মশালা 2000 সালে, নাকি 2001 ও 2003-এ — একই লেখকের দুই লেখায় দুই রকম তথ্য।
• বাংলাদেশে বাংলা হরফে ককবরকের প্রথম ছাপা বই কোনটি — কুমিল্লার 2022 সালের বইকে “প্রথম” বলা হয়েছে, কিন্তু আগের বইগুলোর হরফ উৎসে স্পষ্ট নয়।
• বাংলাদেশে সরকার বা এনসিটিবি ককবরকের হরফ নিয়ে 2012-র পর নতুন কোনো সিদ্ধান্ত নিয়েছে কি না, জানা যায়নি।

তথ্যসূত্র

জুমজার্নালের আর্কাইভ

1. মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা, “কালের দর্পনে ককবরকের লিখিত চর্চা: এপার-ওপারের কিছু তথ্য-উপাত্ত” (মূল প্রকাশ: তাক্রুপ্ সংকলন 2013)। লিংক
2. মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা, “ত্রিপুরাদের মাতৃভাষা ককবরক: একটি সংক্ষিপ্ত প্রোফাইল”। লিংক
3. প্রশান্ত ত্রিপুরা, “ভাষা, হরফ ও জাতীয়তা: ত্রিপুরা জনগোষ্ঠীর অভিজ্ঞতা” (মূল প্রকাশ: প্রথম আলো, 21 ফেব্রুয়ারি 2000)। লিংক
4. মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা, “আদিবাসীদের মাতৃভাষায় প্রাথমিক শিক্ষা: অপেক্ষার শেষ কোথায়?”। লিংক
5. জুমজার্নাল, “পাহাড়ি ভাষা ও মাতৃভাষায় শিক্ষা: লিপি, কর্মসূচি ও বাস্তবতা”। লিংক

ভারত (ত্রিপুরা)

6. India Today NE, “Roman script demand for Kokborok resurfaces ahead of Tripura district council polls”, 17 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
7. India Today NE, “Tripura CM opposes Roman script demand for Kokborok, asks ABVP to ‘raise strong voice'”, 15 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
8. ANI / Business Standard, “Tripura CM Manik Saha rejects Roman script demand for Kokborok language”, 14 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
9. PTI / Business Standard, “Tripura students form human chains demanding Roman script for Kokborok”, 14 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
10. Assam Tribune, “‘Will never allow Roman script for Kokborok’: Tripura CM Manik Saha”, 27 জানুয়ারি 2026। লিংক
11. IANS / The Hawk, “Tripura CM rejects TMP’s demand for Roman script for tribal Kokborok language”, 27 জানুয়ারি 2026। লিংক
12. Assam Tribune, “TIPRA Motha presses for TTAADC elections, raises kokborok script issue”, 16 জানুয়ারি 2026। লিংক
13. Arunachal Times, জনপ্রতিনিধিদের স্মারকলিপি বিষয়ক প্রতিবেদন, 15 জানুয়ারি 2026। লিংক
14. Northeast Live, “CBSE Says No to Roman Script for Kokborok Until 2027”, 3 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
15. Northeast Live, “Tripura: Will Roman Script for Kokborok Become A Reality? What CM Saha Told Tipra Motha Delegation”, 15 জানুয়ারি 2026। লিংক
16. Scroll, “‘International conspiracy’: Why the BJP is opposing Roman script for Tripura’s Kokborok language”, 4 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
17. Nagaland Post, সিপিআই(এম)-এর দেবনাগরী-বিরোধিতা বিষয়ক প্রতিবেদন, 22 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
18. Madhyamam, “Tensions rise in Tripura as Amit Shah pushes Devanagari for Kokborok”, 23 ফেব্রুয়ারি 2026। লিংক
19. EastMojo, “As TTAADC polls near, Kokborok script reopens the Tipra–BJP fault line”, 29 ডিসেম্বর 2025। লিংক
20. News Arena India, “Roman script demand sparks tribal protests across Tripura”, 17 ডিসেম্বর 2025। লিংক
21. Northeast Now, “Tripura Kokborok Sahitya Sabha adopts modified Roman script for Kokborok”, 25 মে 2025। লিংক
22. Northeast Now, “Tripura: Tipra Motha clarifies stand on demand for Roman script for Kokborok”, 30 এপ্রিল 2025। লিংক
23. ETV Bharat, “Tripura CM Resolves Kokborok Roman Script Issue, Protestors Withdraw Road, Rail Blockade”, 13 ফেব্রুয়ারি 2024। লিংক
24. Free Press Journal, “Tripura Education Board Controversy: Threats From Opposition Party Over Kokborok Language Script Options for Class 10 and 12 Exams”, 5 ফেব্রুয়ারি 2024। লিংক
25. EastMojo, “Roman script for Kokborok: Tribals say Tripura CM support is ‘nothing major'”, 14 জানুয়ারি 2024। লিংক
26. eNewsTime, “Kokborok Script row: Tripura govt to urge CBSE to allow Roman script for Kokborok Exams”, 9 জানুয়ারি 2024। লিংক
27. EastMojo, “Kokborok row: Animesh Debbarma demands Roman script for CBSE aspirants”, 17 জুন 2023। লিংক
28. IANS / Morung Express, “Agitation for Roman script for tribal Kokborok language in Tripura”, 7 জুন। লিংক
29. Swapnarka Arnan, “Only the Roman script pans out for Tripura’s Kokborok language. Why?”, EastMojo (মতামত), 31 মে 2023। লিংক
30. Eastern Mirror, “Tripura CM assures Tipra Motha of forming panel on Kokborok language script issue”, 19 মে 2023। লিংক
31. The Indian Express, “Hindi, Roman or Bengali in Northeast: A Kokborok row plays to a familiar script”, 31 মার্চ 2023। লিংক
32. Mrinal Kanti Banik, “The best script for Kokborok? The answer is clear, but politics isn’t”, EastMojo, 18 নভেম্বর 2022। লিংক
33. Ratna Bharali Talukdar, “Tripura promotes Kok-Borok in tribal schools”, India Together, 26 সেপ্টেম্বর 2007। লিংক
34. উইকিপিডিয়া, “Script issues of Kokborok” ও “Tripura Tribal Areas Autonomous District Council”। লিংক · লিংক

বাংলাদেশ

36. বাংলাদেশ প্রতিদিন, “দেশে বাংলায় প্রথম ককবরক ভাষার বই”, 16 সেপ্টেম্বর 2022 (ইন্টারনেট আর্কাইভ কপি)। লিংক
37. বাংলা উইকিপিডিয়া, “ককবরক ভাষা”। লিংক
38. বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকম, “মাতৃভাষা টিকিয়ে রাখার প্রয়াসে এক যুবরাজ”, 18 অক্টোবর 2022। লিংক
39. বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর ডটকম, “মাতৃভাষায় শিক্ষা: পাহাড়ের শিশুদের সামনে সমস্যার পাহাড়”, 21 ফেব্রুয়ারি 2025। লিংক
40. প্রথম আলো, “এবার মাতৃভাষায় বই পাচ্ছে পাঁচ ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর শিশুরা”, 11 জুলাই 2016। লিংক
41. প্রথম আলো, “চাকমা–মারমা ভাষায় পাঠদান কেন সফল হচ্ছে না” (মতামত), 6 মার্চ 2024। লিংক
42. S. Disha, “Will the next generation speak Kokborok?”, The Daily Star (Slow Reads)। লিংক
43. মথুরা বিকাশ ত্রিপুরা, “Ani Kokrwbai (My Literary Works)” — প্রকাশনা-তালিকা। লিংক

সর্বশেষ হালনাগাদ: 3 নভেম্বর 2026